محمد يوسف حريرى
214
فرهنگ اصطلاحات قرآنى ( فارسى )
خداوند و در پناه او از شر هر موجود صاحب شر در امان بمانند . سورهء فيل صد و پنجمين سورهء قرآن مجيد و از سور مكى است با 5 آيه ( به اجماع ) . بعد از سورهء همزه و پيش از سورهء قريش قرار دارد . مأخذ اسم سوره ، آيهء اول است ( نام حيوانى ) . محتواى سوره مشتمل است بر : اشاره به داستان تاريخى اصحاب فيل كه نابود گرديدند . سورهء ق ( قاف ) پنجاهمين سورهء قرآن مجيد و از سور مكى است با 45 آيه ( به اجماع ) . بعد از سورهء حجرات و پيش از سورهء ذاريات قرار دارد . مأخذ اسم سوره ، آيهء اول است ( كه از رمزهاى قرآن است ) . محتواى سوره مشتمل است بر : 1 . انكار و تعجب كافران از مسألهء معاد ( جسمانى ) 2 . استدلال بر مسألهء معاد از طريق توجه به نظام آفرينش ( مخصوصا احياى زمينهاى مرده به وسيلهء باران ) 3 . استدلال بر مسألهء معاد از طريق توجه به خلقت نخستين . 4 . اشاره به مسألهء ثبت اعمال و اقوال براى « يوم الحساب » . 5 . مسائل مربوط به مرگ و انتقال از اين جهان به سراى ديگر . 6 . گوشهاى از حوادث روز قيامت و اوصاف بهشت و دوزخ . 7 . اشاره به حوادث تكاندهندهء پايان جهان كه سرآغازى است بر جهان ديگر . 8 . اشارتى به وضع اقوام طغيانگر پيشين و سرنوشت دردناك و شوم آنها ( مانند قوم فرعون ، عاد ، لوط ، شعيب و تبع ) . 9 . دستوراتى براى توجه به خدا و ذكر او به پيامبر اسلام . 10 . اشارهاى به عظمت قرآن مجيد . سورهء قارعه ( ر ع ) صد و يكمين سورهء قرآن مجيد و از سور مكى است با 11 آيه . بعد از سورهء عاديات و پيش از سورهء تكاثر قرار دارد . مأخذ اسم سوره ، آيهء اول است ( به معنى كوبنده و از اسامى قيامت است ) . محتواى سوره مشتمل است بر : 1 . مسألهء معاد و مقدمات آن . 2 . تقسيم انسانها به گروهى كه اعمالشان در ميزان عدل الهى سنگين است و پاداششان زندگى رضايتبخش است و گروهى كه اعمالشان سبك و كموزن و سرنوشتشان آتش جهنم مىباشد . سورهء قاضيه ( ى ) سوره يس را خوانند زيرا همهء حاجات دنيوى و اخروى را براى خوانندهء خود روا مىكند . ( منهج الصادقين ) سورهء قاف همان ( - ) سورهء ق سورهء قتال ( ق ) سورهء محمد را گويند ( تاريخ قرآن ، ص 587 - الاتقان ، ج 1 ، ص 194 ) سورهء قدر ( ق ) نود و هفتمين سورهء قرآن مجيد و از سور مكى يا مدنى است با 5 آيه . بعد از سورهء علق و پيش از سورهء بينه قرار دارد . مأخذ اسم سوره ، آيهء اول است ( به معنى اندازه . مراد نزول قرآن است در