خلاف آن هم احتمال برود با اين‌كه مخصص يا مقيد يا قرينه مجازى داشته باشد ( اطيب البيان ، ص 22 ) . آيهء ظهور حق آيهء 33 سورهء توبه . هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ آيهء عام آيات عام آيه‌هايى از قرآن مجيد هستند كه مفاد آن عموميت داشته باشد و شامل همه افراد بگردد ، مانند : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ( تاريخ نزول ، ص 42 ) آيهء عدم اتيان باطل آيهء 42 سورهء فصلت : لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ ( قرآن‌پژوهى ، ص 114 ) آيهء عذاب واقع آيهء 1 سورهء معارج : سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ . آيهء عرض امانت آيهء 72 سورهء احزاب : إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ ( نهج البلاغه ، توضيح مترجم و شارح ، ص 639 ) آيهء عز ( ع زّ ) آيهء الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً . . . ( پژوهشى در تاريخ قرآن كريم ، ص 107 ) آيهء عزت آيهء 111 سورهء اسراء : وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ( الاتقان - ج 2 ، ص 488 ) آيهء عصمت همان ( - ) آيهء تطهير آيهء عهد آيهء 60 سورهء يس . أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( مبسوط در ترمينولوژى حقوق ) آيهء غار آيهء 40 سورهء توبه : فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ ( شب‌هاى پيشاور ، ص 375 ) آيهء غدير همان ( - ) آيهء تطهير ( تفسير نمونه ، فهرست ، ص 167 ) آيهء غض ( غ ) ( غ ضّ ) آيهء 39 سورهء نور : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ . . . آيهء غنيمت يا آيهء خمس آيهء 41 سورهء انفال : وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ . . . آيهء فتح آيهء 1 سورهء فتح : إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً ( لغت‌نامه ) آيهء فديه ( ف ى ) مثل آيهء 184 سورهء بقره : وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ( بيان ، ص 377 ) آيهء فراشى ( ف ) آيه‌اى از قرآن مجيد كه به هنگامى كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله در بستر ( فراش ) بوده‌اند نازل گرديد . آيهء فقهى آيات فقهى آيات الاحكام هستند . آيهء فىء ( ف ء ) آيه 7 سورهء حشر : ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى ( بيان ص 498 )