تعريف المد اللازم ، ووجه تسميته لازما ، وحكمه ، ومقدار مده : وأما المد اللازم فهو : أن يقع السكون الأصلي « 1 » بعد حرف المد أو اللين في كلمة أو في حرف ، ولا يكون بعد لين إلا في ( ع ) من فاتحة مريم والشورى . سمى لازما للزوم مده حالة واحدة وهي : قدر ست حركات ، وللزوم سببه له وصلا ووقفا . وحكمه : اللزوم لما تقدم ، ومقداره ست حركات دائما إلا في لفظ ( ع ) بأولى مريم والشورى ففيه المد أي ست حركات ، والتوسط أي أربع حركات ، ولكن المد أفضل . وجواز التوسط في ( ع ) خاصة لوقوع السكون الأصلي فيها بعد حرف لين لا مد وهو ما لا يوجد في سواها في المد اللازم في القرآن . أقسام المد اللازم ، وتعريف كل منها ، ووجه تسميته باسمه : وينقسم إجمالا إلى قسمين كلمى وحرفى ، فالكلمى هو : أن يقع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة نحو الصَّاخَّةُ ، والحرفي هو : أن يقع السكون الأصلي بعد حرف المد في حرف نحو ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ . وينقسم تفصيلا إلى خمسة أقسام : كلمى مخفف وكلمى مثقل ، وحرفى مخفف ، وحرفى مثقل ، وحرفى شبيه بالمثقل ، وستأتي كلها فيما يلي تفصيلا على هذا الترتيب . ( 1 ) الكلمى المخفف : وهو أن يقع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة بشرط كونه غير مشدد نحو آلْآنَ * موضعي يونس ، ولا يوجد غيرهما في القرآن . وسمى كلميا لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة . وسمى مخففا لخفة النطق به نظرا إلى خلو سكونه الأصلي من التشديد الدال على أنه مكون من حرفين في الأصل أدغم أولهما في الآخر . ( 2 ) الكلمى المثقل : وهو أن يقع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة بشرط كون السكون ممددا نحو الطامة وسمى كلميا لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة .

--> ( 1 ) كما قال ابن الجزري في مقدمة الجزرية : ولازم إن السكون أصلا * وصلا ووقفا بعد مد طولا