( 3 ) صحة إسناده ، وفي ذلك يقول ابن الجزري : فكل ما وافق وجه نحو * وكان للرسم احتمالا يحوى وصح إسنادا هو القرآن * فهذه الثلاثة الأركان 2 - مراتب القراءة : أما مراتب القراءة فأربع ، وهي : ( 1 ) التحقيق : وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة ، بقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام ( 2 ) الترتيل : وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة ، لا بقصد التعليم مع تدبر المعاني ، ومراعاة الأحكام . ( 3 ) التدوير : وهو القراءة بحالة متوسطة بين التؤدة والسرعة مع مراعاة الأحكام . ( 4 ) الحدر : وهو القراءة بسرعة ، مع مراعاة الأحكام . وهي في الفضل والأولوية حسب هذا الترتيب « 1 » . 3 - حكم الاستعاذة ، وأحوالها ، وأوجهها : أما حكم الاستعاذة : فالاستحباب على الراجح ، وقيل الوجوب ، وأما أحوالها فأربع ، حالتان يجهر بها فيهما ، وهما : ( 1 ) في مقام التعليم . ( 2 ) في المحافل . وحالتان يسرّ بها فيهما ، وهما :

--> ( 1 ) وأفضلها على العموم مرتبة الترتيل لنزول القرآن بها قال تعالى : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ( المزمل : 4 )