قوله تعالى : ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً إلى الصدر ، والثانية في الفتح ، وهي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ « 1 » إلى آخر السورة ، ولهما بركات ظاهرة ومنافع مجربة ، ليس هذا محل ذكرها . الممال هَداكُمْ * و فَانْتَهى و تُوَفَّى * و مُسَمًّى * لدى الوقف ، و أَدْنى * لهم بِسِيماهُمْ * و إِحْداهُما * معا و الْأُخْرى * لهم وبصري و النَّهارِ * و النَّارَ * و كُفَّارٌ * لهما ودوري و الرِّبا * كله للأخوين جاءَهُ * لابن ذكوان وحمزة و مَيْسَرَةٍ ، و الشَّهادَةَ * لعلي إن وقف إلا أن الأول فيه خلاف الفتح عملا بقوله : واكهر بعد الياء يسكن ميلا أو الكسر والإمالة عملا بقوله : وبعضهم سوى ألف عند الكسائي ميّلا وهو صحيح مقروء به إلا أن الفتح مقدم عليه حال الأداء لشهرته بين أهل الأداء وهذا الربع لا مدغم فيه واللّه أعلم . 306 - فرهن قرأ المكي والبصري بضم الراء والهاء من غير ألف ، والباقون بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها . 307 - فَلْيُؤَدِّ قرأ ورش بإبدال همزه واوا ، والباقون بالهمز . 308 - الَّذِي اؤْتُمِنَ أبدل همزه حال الوصل ورش والسوسي ياء خالصة ، لأن همزة الوصل تذهب في الدرج فيصير قبلها كسرة ولا يجانسها

--> ( 1 ) آية الدين في سورة البقرة رقم ( 282 ) هي أطول آية في القرآن الكريم ، ولم تشتمل على حروف المعجم ، وفي القرآن الكريم آيتان أقصر منها ، وقد اشتملتا على حروف المعجم ولم تنقص منه شيئا وهما قول اللّه تعالى : ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ وهي رقم ( 154 ) بآل عمران ، والأخرى آخر آية في سورة الفتح مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وهي رقم ( 29 ) .