به دربار نجاشى رسيديم ؛ در مجلس خود نشسته بود . عمرو عاص سمت راست وى ، عمّاره سمت چپ وى ، و كشيشان در دو سوى او نشسته بودند . عمرو و عمّاره گفتند : اينان در برابر شما به خاك نيفتادند ( سجده نكردند ) . وقتى خواستيم باز گرديم ، كشيشان و راهبانى كه نزد او بودند ، روى سوى ما كردند و گفتند : در برابر پادشاه سجده كنيد ( به خاك بيفتيد ) . جعفر گفت : ما جز در برابر خداوند عزّوجل سجده نمىكنيم . « 1 » 2 . پيش از نبرد قادسيّه ، سعد وقّاص ، ربعى بن عامر را به عنوان پيك نزد رستم فرمانده لشكريان ايران فرستاد . مجلس رستم را با متكاها و بالشهاى حرير و زربفت آراسته بودند . رستم بر تختى از زر نشسته بود و تاجى مرصّع از ياقوت و مرواريدهاى گرانبها بر سر داشت . ربعى در جامه‌اى بس ارزان ، با سپر و اسبى لاغر اندام و كوچك ، بر وى داخل شد و همچنان سواره راند تا گوشهء فرش مجلس رستم را زير پاى اسب آورد . آن گاه فرود آمد و اسب خود را به يكى از آن متّكاهاى نصب شده بست ، در حالى كه زره بر تن داشت و سلاح در دست ، و كلاه خود نيز بر سر داشت . به او گفتند : اسلحه‌ات را بر زمين بگذار . گفت : اگر همين طور رهايم مىكنيد ، بمانم ؛ و گر نه باز مىگردم . رستم گفت : به او اجازه دهيد وارد شود . ربعى در حالى كه بر نيزه‌اش تكيه كرده بود ، به سوى رستم رفت . رستم به او گفت : شما براى چه آمده‌ايد ؟ گفت : « خداوند يكتا ما را برانگيخته است تا هر كس را كه بخواهد ، از بندگى بندگان رها كنيم و به بندگى خداوند يكتا هدايت كنيم ، و مردمان را از تنگى زندگانى دنيا به وسعت آن بريم ، و از جور اديان به عدل اسلام رهنمون شويم » . « 2 » اين چنين ، قرآن توانسته بود از طريق پرورش بذر ايمان به خداوند يكتا در دلها و تربيت مسلمانان بر مبناى توحيد و احساس بندگى در برابر خداوند يكتا ؛ از همان مردمى كه در

--> ( 1 ) البداية و النهاية ، 3 / 89 ( 2 ) البداية و النهاية ، 7 / 46