القول الثاني : أنها قوله تعالى وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ [ البقرة : 281 ] وهو مذهب سعيد بن جبير وأبي صالح ، فقد روى الضحاك عن ابن عباس قال : آخر آية أنزلت وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ « 1 » . القول الثالث : أنها آية الدين ، وهي قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى [ البقرة : 282 ] « 2 » . القول الرابع : أنها آية الكلالة وهي قوله تعالى : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [ النساء : 176 ] فقد روى أبو إسحاق عن البراء بن عازب أنه قال : آخر آية أنزلت يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ

--> - تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ : 5 / 164 - وانظر : تفسير ابن الجوزي : 1 / 6 . ( 1 ) أخرجه ابن جرير في تفسيره : 3 / 115 وإسناده صحيح ، وانظر : تفسير ابن الجوزي : 1 / 6 - وابن جزي : 1 / 6 - وانظر : المدخل لدراسة القرآن الكريم لأبي شهبة : 118 . ( 2 ) انظر : تفسير ابن جزي : 1 / 6 ودليله ما أخرجه أبو عبيد في فضائله عن ابن شهاب قال : آخر القرآن عهدا بالعرش آية الربا وآية الدين . وأخرجه ابن جريج عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن عهدا بالعرش آية الدين . قال السيوطي : مرسل صحيح الإسناد . ثم قال : ولا منافاة عندي بين هذه الروايات في آية الربا ، و وَاتَّقُوا يَوْماً وآية الدين ، لأن الظاهر أنها نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف ، ولأنها في قصة واحدة ، فأخبر كلّ عن بعض ما نزل بأنه آخر ما نزل ، وذلك صحيح . الإتقان : 1 / 78 . وقال أبو شهبة : هذه آخر ما نزل في باب المعاملات ، فهي آخرية مقيدة . المدخل لدراسة القرآن الكريم : 120 .