المسألة الثالثة : حول الأخماس والأعشار وفواتح السور والخواتيم « 1 » : اختلف أهل العلم من الصدر الأول في حكم تخميس المصاحف وتعشيرها ، وإحداث الفواتح والخواتيم للسور ، فكرهها قوم كابن مسعود ومجاهد والنخعي « 2 » وأبي رزين « 3 » ، وأباحها الإمام مالك في غير الأمهات وبغير الألوان ، وأجازها سائر المسلمين إجازة مطلقة . وكان أول من أمر بوضع الأعشار في المصاحف على ما قال ابن عطية وتبعه القرطبي وابن جزي هو المأمون العباسي ، وقيل تم ذلك على يد الحجاج « 4 » .

--> - السيروان . ( 1 ) التخميس : كتابة لفظ ( خمس ) عند رأس كل خمس آيات ، والتعشير : كتابة لفظ ( عشر ) عند رأس كل عشر آيات ، ومنهم من يكتفي بكتابة حرفي ( خ ) و ( ع ) انظر : المدخل لدراسة القرآن الكريم لأبي شهبة : 390 . ( 2 ) هو إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي ، إمام حافظ ، وفقيه الكوفة ومفتيها ، قال الشعبي : ما ترك بعده أعلم منه . توفي ( 96 ه ) . انظر : سير أعلام النبلاء للذهبي : 4 / 520 - وتهذيب التهذيب لابن حجر : 1 / 176 . ( 3 ) هو لقيط بن عامر بن صبرة العقيلي ، روى عن النبي i ، وعنه ابنه عاصم وغيره ، أخرج له البخاري وجماعة . انظر : الإصابة لابن حجر : 3 / 330 - وأسد الغابة لابن عبد البر : 4 / 266 . ( 4 ) انظر : تفسير ابن عطية : 1 / 56 - والقرطبي : 1 / 63 - وابن جزي : 1 / 7 .