مرسية ، وقد بلغ ستين عاما ، رحمه اللّه رحمه واسعة ، وغفر اللّه لنا وله . ثانيا : التعريف بالتفسير والمقدمة : لم يحظ تفسير ابن عطية بالاهتمام المطلوب من أهل عصرنا ، حيث تأخر ظهوره مطبوعا عن تفاسير كثيرة لا تدانيه مرتبة ، ولا تقربه منزلة ، بل اعتمد كثير منهم على ابن عطية وآرائه في قضايا مشكلة في التفسير ، مع أن جلّ العلماء المعتبرين قد أشادوا بهذا التفسير وبمصنفه ، قديما وحديثا ، حتى قيّض اللّه لإخراجه وتحقيقه - بعد أن طبعت مقدمته طبعة مستقلة - ثلة من أهل التحقيق ، فأخرجوه في طبعة أنيقة ، وحلة قشيبة ، وتكرم بعض من رجا الخير من وراء طبعه ، فطبعها على نفقته الخاصة ، ووزع على طلبة العلم والمكتبات الخاصة والعامة فانتشر بذلك انتشارا عظيما عم به النفع . والقارئ في تفسير ابن عطية يستشعر أمرين ربما امتاز بهما المصنف عن غيره ممن سبقوه ، أكسبا التفسير قوة وحظوة ، أولهما ما يلاحظه القارئ من العناية الفائقة بالتحقيق والتدقيق في المسائل العلمية ، وتحري ما هو أقرب

--> - 1 / 133 - والديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب لابن فرحون : 174 - والصلة لأبي القاسم بن بشكوال : 431 - وطبقات المفسرين للداودي : 1 / 265 طبعة دار الكتب العلمية ، طبقات المفسرين للسيوطي : 50 - وفهرس ابن عطية - وقلائد العقيان لأبي نصر بن خاقان : 215 - والمعجم في أصحاب أبي علي الصدفي ، لابن الأبار : 261 - ومنهج ابن عطية في تفسير القرآن الكريم ، د / عبد الوهاب فائد - ونفح الطيب من غصن أندلس الرطيب للمقري : 3 / 279 .