المدغم والمدغم فيه في كلمتين ، وإلا وجب الإظهار مثل : ( دنيا ) « 1 » و : قِنْوانٌ « 2 » و : صِنْوانٌ « 3 » و بُنْيانٌ « 4 » . ونحو : هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ « 5 » و : مِنْ مَلْجَإٍ « 6 » . ونحو : هُدىً وَرَحْمَةً « 7 » ، و : مِنْ وَرائِهِمْ « 8 » . ونحو : حِطَّةٌ نَغْفِرْ « 9 » و : إِنْ نَقُولُ « 10 » . وتلك أمثلة الإدغام مع الغنة ، ومثاله بلا غنة نحو : هُدىً لِلْمُتَّقِينَ « 11 » . و : يُبَيِّنْ لَنا « 12 » . ونحو : غَفُورٌ رَحِيمٌ « 13 » و : مِنْ رَبِّهِمْ « 14 » . وأما الإقلاب : وهو جعل حرف مكان حرف آخر مع مراعاة الغنّة وذلك عند التقائهما بالباء . نحو : سَمِيعٌ بَصِيرٌ « 15 » و ( من بعد ) . وأما الإخفاء : وهو النطق بهما بين الإظهار والإدغام مع بقاء الغنة في الحرف الأول أعني التنوين والنون الساكنة فعند التقائهما مع خمس عشر حرفا مصدّرة في كلمات البيت الآتي وهو : صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما * دم طيّبا زد في تقى ضع ظالما والمثال نحو : قَوْماً صالِحِينَ « 16 » ، و عَنْ صَلاتِهِمْ « 17 » . وقس عليهما باقي الأحرف . - أحوال الحروف واحكامها . أحوال الميم الساكنة : ولها ثلاث حالات : الإدغام ، والإخفاء ، والإظهار . فتدغم في مثلها بغنة كاملة نحو : لَهُمْ مَثَلًا « 18 » و لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ « 19 » . وتخفى عند التقاء الباء بغنة ويسمى إخفاء

--> ( 1 ) سورة البقرة : الآية 85 و . . . ( 2 ) سورة الأنعام : الآية 99 . ( 3 ) سورة الرّعد : الآية 4 . ( 4 ) سورة الصّف : الآية 4 . ( 5 ) سورة البقرة : الآية 5 . ( 6 ) سورة الشورى : الآية 47 . ( 7 ) سورة الأنعام : الآية 154 . ( 8 ) سورة المؤمنون : الآية 100 . ( 9 ) سورة البقرة : الآية 58 . ( 10 ) سورة هود : الآية 54 . ( 11 ) سورة البقرة : الآية 2 . ( 12 ) سورة البقرة : الآية 68 . ( 13 ) سورة البقرة : الآية 173 . ( 14 ) سورة البقرة : الآية 5 . ( 15 ) سورة الحجّ : الآية 61 . ( 16 ) سورة يوسف : الآية 9 . ( 17 ) سورة الماعون : الآية 5 . ( 18 ) سورة الكهف : الآية 32 . ( 19 ) سورة البقرة : الآية 134 .