نور الدين عتر
138
علوم القرآن الكريم
ودخل آخر فقرأ سوى قراءة صاحبه . فأمرهما رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقرءا ، فحسّن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم شأنهما . فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية . فلما رأى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا ، وكأني أنظر إلى اللّه عز وجل فرقا . فقال لي : يا أبيّ أرسل إليّ أن أقرأ القرآن على حرف . فرددت إليه أن هوّن على أمتي . فرد إليّ الثانية اقرأه على حرفين . فرددت إليه أن هوّن على أمتي ، فردّ إليّ الثالثة : اقرأه على سبعة أحرف ، فلك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها ، فقلت : اللهم اغفر لأمتي ، اللهم اغفر لأمتي ، وأخرت الثالثة ليوم يرغب إليّ الخلق كلهم حتى إبراهيم صلى اللّه عليه وسلم » . أخرجه مسلم « 1 » وعن أبيّ بن كعب رضي اللّه عنه أيضا : « أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان عند أضاة بني غفار ، قال : فأتاه جبريل عليه السلام فقال : إن اللّه يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف ، فقال : أسأل اللّه معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك ، ثم أتاه الثانية فقال : إن اللّه يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين فقال : أسأل اللّه معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك ، ثم جاءه الثالثة فقال : إن اللّه يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف فقال : أسأل اللّه معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك . ثم جاءه الرابعة فقال : إن اللّه يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا » . أخرجه مسلم « 2 »
--> ( 1 ) صحيح مسلم في صلاة المسافرين ( باب بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف ) ج 2 ص 203 وانظر سنن أبي داود في الصلاة ج 2 ص 76 والنسائي في مفاتيح الصلاة ( باب جامع ما جاء في القرآن ) ج 2 ص 153 وتفسير الطبري رقم 33 ، 38 ، 89 . ( 2 ) صحيح مسلم في صلاة المسافرين ج 2 ص 203 - 204 ، وأبو داود في الصلاة ج 2 ص 76 . والنسائي في مفاتيح الصلاة ج 2 ص 152 - 153 وتفسير الطبري الأحاديث 34 و 35 و 36 و 37 و 46 .