بالتواتر والمكتوب بإجماع من الصحابة - فاضرب به عرض الحائط ، وألقه دبر أذنيك ، فحقيقة هذه المرويات أنها ضعيفة ، أو موضوعة ، وعلى فرض التسليم بصحة بعضها ، فالصحيح الآحادي ، مهما بلغ ، لا يعارض المتواتر الذي نقله جمع كثير ، تحيل العادة تواطؤهم على الكذب ، وإفادة التواتر لليقين - قاعدة مقررة عند ذوى العقول ، لا يختص بملة دون ملة . وبحسبنا هذا القدر ، ومن أراد استيفاء لكل ما روى في هذا ، ورده ردا علميا أصيلا - فليرجع إلى كتاب : « المدخل لدراسة القرآن الكريم » . وبعد : فإن هذا القرآن الكريم ، كما هو في المصاحف العثمانية ، وكما هو في مصاحفنا التي هي صورة حقيقية لها - هو ما أنزله اللّه على نبينا ، وسيدنا محمد - صلوات اللّه وسلامه عليه - وأن كل ما يخالف هذا الذي أجمع عليه الصحابة مردود باطل ، وسيبقى هذا القرآن العظيم قطب الإسلام التي تدور عليه الثقافة الإسلامية الأصيلة ، ما بقي مسلم على وجه الأرض ، وسيستمر مشغلة الفكر الإنسانى ، وأعظم الأسس في بناء الثقافة الإنسانية الرفيعة ، وقد ضمن له اللّه - سبحانه - البقاء والخلود ؛ مصداقا لقول الحق - تبارك ، وتعالى - : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ [ الحجر : 9 ] صدق اللّه العظيم ، وبلغ رسوله الأمين « 1 » .

--> ( 1 ) ينظر بحوث قرآنية المؤتمر السادس ص ( 147 - 157 ) .