وذكر في « المفردات » هذه القراءة ، وذكر أيضا أنه قرأ على أبى الحسن بفتح الياء وإمالة فتحة الهاء . ولم يذكر الشيخ والإمام عن أبي شعيب إلا إمالة الهاء خاصة . وذكر الحافظ في « جامع البيان » بسنده إلى أحمد بن صالح « 1 » عن قالون وورش عن نافع نون العين مبينة .

--> ( 1 ) أحمد بن صالح ، الإمام الكبير ، حافظ زمانه بالديار المصرية ، أبو جعفر المصري ، المعروف بابن الطبري . كان أبوه جنديّا من آمل طبرستان . وكان أبو جعفر رأسا في هذا الشأن ، قل أن ترى العيون مثله ، مع الثقة والبراعة . ولد بمصر سنة سبعين ومائة ، ضبطه ابن يونس . حدث عن : ابن وهب فأكثر ، وعن سفيان بن عيينة ، ارتحل إليه ، وحج ، وسار إلى اليمن ، فأكثر عن عبد الرزاق . وروى أيضا عن : ابن أبي فديك ، وعنبسة بن خالد الأيلى ، وحرمي ابن عمارة ، وأسد بن موسى ، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ، ويحيى بن حسان ، ويحيى بن محمد الجاري ، وأبى نعيم ، وعفان ، وسلامة بن روح ، وخلق سواهم . حدث عنه : البخاري ، وأبو داود ، وأبو زرعة الرازي ، ومحمد بن يحيى ، وموسى ابن سهل الرملي ، ومحمد بن المثنى الزمن ، وهو أكبر منه ، ومحمود بن غيلان ، وهو من طبقته ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومات قبله بزمان ، وأبو إسماعيل الترمذي ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم ، ويعقوب الفسوي ، وإسماعيل سمويه ، وصالح ابن محمد جزرة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو زرعة الدمشقي ، وعلي بن الحسين ابن الجنيد ، وعبيد بن رجال ، وأحمد بن محمد بن نافع الطحان ، وخلق كثير ، آخرهم وفاة أبو بكر بن أبي داود ، وقد سمع منه النسائي ، ولم يحدث عنه ، وقع بينهما ، وآذاه أحمد بن صالح ، فآذى النسائي نفسه بوقوعه في أحمد . روى علي بن عبد الرحمن بن المغيرة ، عن محمد بن عبد الله بن نمير ، سمعت أبا نعيم يقول : ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز من هذا الفتى ، يريد أحمد بن صالح . وقال الحافظ ابن عدي : سمعت أحمد بن عاصم الأقرع بمصر ، سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول : قدمت العراق ، فسألني أحمد بن حنبل : من خلفت بمصر ؟ قلت : أحمد بن صالح ، فسر بذكره ، وذكر خيرا ، ودعا الله له . قال جماعة - منهم البخاري ، وابن زبر - : مات أحمد بن صالح في شهر ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين . وقد كان أحمد بن صالح من جلة المقرئين . ينظر : سير أعلام النبلاء ( 12 / 160 - 177 ) ، والتاريخ الكبير ( 2 / 6 ) ، والجرح والتعديل ( 2 / 56 ) ، تاريخ بغداد ( 4 / 195 - 202 ) ، طبقات الحنابلة ( 1 / 48 ، 50 ) ، تذكرة الحفاظ ( 2 / 495 - 496 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 103 - 104 ) ، العبر ( 1 / 450 ) ، الوافي بالوفيات ( 6 / 424 ) ، طبقات الشافعية للسبكي ( 2 / 6 - 8 ) ، غاية النهاية في طبقات القراء ( 1 / 62 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 39 - 42 ) ، النجوم الزاهرة ( 2 / 328 ) ، طبقات الحفاظ ( 216 ) .