[ الفتح : 9 ] ، وَتُوَقِّرُوهُ [ الفتح : 9 ] ، تُنْظِرُونِ [ الأعراف : 195 ] ، تُطَهِّرُهُمْ [ التوبة : 103 ] ، تَدَّخِرُونَ [ آل عمران : 49 ] ، وَتَأْسِرُونَ [ الأحزاب : 26 ] ، تَسْتَتِرُونَ [ فصلت : 22 ] ، تَفِرُّونَ [ الجمعة : 8 ] . كل ذلك بالتاء المعجمة من فوق . نُبَشِّرُكَ [ الحجر : 53 ] ، وَنُيَسِّرُكَ [ الأعلى : 8 ] ، نُنْشِزُها [ البقرة : 259 ] بالنون في الثلاثة . و نُؤَخِّرُهُ [ هود : 104 ] بالنون ، والياء المعجمة من أسفل ، أُنْذِرُكُمْ [ الأنبياء : 45 ] . وكذلك بَاشِرُوهُنَّ [ البقرة : 187 ] ، وَعاشِرُوهُنَّ [ النساء : 19 ] ، اصْبِرُوا [ آل عمران : 200 ] ، وَصابِرُوا [ آل عمران : 200 ] ، وَاسْتَغْفِرُوا [ البقرة : 199 ] ، فَاسْتَبْشِرُوا [ التوبة : 111 ] ، فَانْتَشِرُوا [ الجمعة : 10 ] ، فَاعْتَبِرُوا [ الحشر : 2 ] ، انْفِرُوا [ النساء : 71 ] ، انْتَظِرُوا [ الأنعام : 158 ] ، وَأْتَمِرُوا [ الطلاق : 6 ] ، وَأَبْشِرُوا [ فصلت : 30 ] ، أَنْذِرُوا [ النحل : 2 ] ، وَأَسِرُّوا [ الملك : 13 ] ، سِيرُوا [ الأنعام : 11 ] ، يَغْفِرُوا [ الجاثية : 14 ] ، نَكِّرُوا [ النمل : 41 ] ، وكذلك أُحْصِرُوا [ البقرة : 273 ] ، و أُنْذِرُوا [ الكهف : 56 ] ، و أُمِرُوا [ البينة : 5 ] ، و ذُكِّرُوا [ المائدة : 13 ] ، وكذلك سَخِرُوا [ الأنعام : 10 ] ، خَسِرُوا [ الأنعام : 12 ] . النوع الثالث : الراء المضمومة في آخر الاسم ، وهي على ضربين : منونة ، وغير منونة ، فالذي في القرآن من المنونة سبعة وثلاثون موضعا وهي : قَدِيرٌ [ البقرة : 20 ] ، و كَبِيرٌ [ البقرة : 217 ] ، كَثِيرٌ [ البقرة : 109 ] ، و خَبِيرٌ [ البقرة : 234 ] ، و بَصِيرٌ [ البقرة : 96 ] ، و بَشِيرٍ [ المائدة : 19 ] ، و وَنَذِيرٌ [ المائدة : 19 ] ، و ظَهِيرٌ « 1 » [ التحريم : 4 ] ، و حَسِيرٌ [ الملك : 4 ] ، و زَفِيرٌ [ هود : 106 ] ، و حَرِيرٌ [ الحج : 23 ] ، و عَسِيرٌ [ المدثر : 9 ] ، و يَسِيرٌ [ يوسف : 65 ] ، وكذلك خَيْرٌ [ البقرة : 54 ] ، وكذلك عَسِرٌ [ القمر : 8 ] ، و أَشِرٌ [ القمر : 25 ] ، وكذلك بِكْرٌ [ البقرة : 68 ] ، و ذِكْرٌ [ يوسف :

--> ( 1 ) زاد في المخطوط : نَقِيراً .