أَعْطى [ طه : 50 ] ، و أَوْفى [ آل عمران : 76 ] ، و أَغْنى [ النجم : 48 ] ، و وَأَقْنى [ النجم : 48 ] ، و وَآتَى [ البقرة : 177 ] ، و آوى [ يوسف : 69 ] . و يا أَسَفى [ يوسف : 84 ] ، و أَقْصَا [ القصص : 20 ] ، أَوْحى [ الإسراء : 39 ] ، و أَحْيَا [ المائدة : 32 ] ، و وَأَوْصانِي [ مريم : 31 ] ، و أَنْجَيْنَا [ الأنعام : 63 ] . و فَأَوْعى [ المعارج : 18 ] ، و ( أرسى ) ، و وَأَلْقى [ النحل : 15 ] ، و أَبْقى [ النجم : 51 ] ، و فَأَدْلى [ يوسف : 19 ] ، و وَأَمْلى [ محمد : 25 ] ، و فَأَنْساهُ [ يوسف : 42 ] ، و أَحْصى [ الكهف : 12 ] ، و وَأَكْدى [ النجم : 34 ] ، و أَهْوى [ النجم : 53 ] ، و وَأَعْمى [ محمد : 23 ] ، و وَأَبْكى [ النجم : 43 ] ، و أَلْهاكُمُ [ التكاثر : 1 ] . المثال الثالث : « فعّل » بتشديد العين ، والوارد منه ثلاث عشرة لفظة هي : ( زكّى ) ، و وَفَّى [ النجم : 37 ] ، و أَنْجَيْنَا [ الأعراف : 89 ] ، و وَلَّى [ النمل : 10 ] ، و ( جلّى ) ، و صَلَّى [ العلق : 10 ] ، و وَوَصَّى [ البقرة : 132 ] ، و وَلَقَّاهُمْ [ الإنسان : 11 ] ، و غَشَّى [ النجم : 54 ] ، و دَسَّاها [ الشمس : 10 ] ، و سَمَّاكُمُ [ الحج : 78 ] ، و فَسَوَّى [ القيامة : 38 ] . المثال الرابع : « تفعّل » بتشديد العين ، والوارد منه تسعة ألفاظ وهي : تَجَلَّى [ الأعراف : 143 ] ، و فَتَدَلَّى [ النجم : 8 ] ، و تَوَلَّى [ النجم : 33 ] ، و تَرَدَّى [ الليل : 11 ] ، و تَزَكَّى [ طه : 76 ] ، و تَمَنَّى [ النجم : 24 ] ، و فَتَلَقَّى [ البقرة : 37 ] ، و تَغَشَّاها [ الأعراف : 189 ] ، و ( توفّاه ) في الأنعام [ 61 ] على قراءة حمزة . المثال الخامس : « افتعل » ، والوارد منه اثنتا عشرة لفظة وهي : ارْتَضى [ الأنبياء : 28 ] ، و اهْتَدى [ يونس : 108 ] ، و اسْتَوى [ البقرة : 29 ] ، و ( اجتبى ) ، و ابْتَغى [ المؤمنون : 7 ] ، و فَانْتَهى [ البقرة : 275 ] ، و ابْتَلى [ البقرة : 124 ] ، و اعْتَدى [ البقرة : 194 ] ، و افْتَدى [ آل عمران : 91 ] ، و اصْطَفى [ آل عمران : 33 ] ، و اتَّقى [ النساء : 77 ] ، و فَالْتَقَى [ القمر : 12 ] . والمثال السادس : « استفعل » ، والوارد منه أربعة ألفاظ وهي :