فأمال الألف والفتحة قبلها في هذه الألفاظ السبعة : حمزة ، والكسائي ، وقرأها ورش من طريق الحافظ بين اللفظين ومن طريق الشيخ والإمام بالفتح . وقرأ الدوري عن اليزيدي عن أبي عمرو يا وَيْلَتى [ المائدة : 31 ] ، و يا حَسْرَتى [ الزمر : 56 ] ، و أَنَّى [ البقرة : 223 ] بين اللفظين من الطرق الثلاثة . وزاد الإمام بَلى [ البقرة : 81 ] و مَتى [ البقرة : 214 ] عن أبي عمرو من طريقيه و يا أَسَفى [ يوسف : 84 ] من طريق الدوري خاصة ، وفتح ما بقي . والمنصرف ينقسم إلى أسماء وأفعال ، فالأسماء تسعون ، وتنحصر في خمسة عشر مثالا : المثال الأول : « فعل » بفتح الفاء ، والوارد منه ثمانية أسماء وهي : وَالنَّوى [ الأنعام : 95 ] . و الْهَوى [ النساء : 135 ] ، و لِلشَّوى [ المعارج : 16 ] ، و وَالْأَذى [ البقرة : 264 ] ، و الْعَمى [ فصلت : 17 ] ، و لَظى [ المعارج : 15 ] ، و فَتًى [ الأنبياء : 60 ] ، و وَجَنَى [ الرحمن : 54 ] . المثال الثاني : « فعل » بكسر الفاء ، والوارد منه أربعة أسماء : الزِّنى [ الإسراء : 32 ] ، و ( إنيه ) [ الأحزاب : 53 ] ، و كِلاهُما [ الإسراء : 23 ] ، و مَكاناً سُوىً [ طه : 58 ] على خلاف في كسر أول هذه الكلمة الأخيرة . المثال الثالث : « فعل » بضم الفاء ، والوارد منه ستة أسماء وهي : الْهُدى [ البقرة : 120 ] ، و النُّهى [ طه : 54 ] ، و طُوىً [ طه : 12 ] ، و سُدىً [ القيامة : 36 ] ، و مَكاناً سُوىً [ طه : 58 ] على الخلاف المذكور ، ويلحق به تُقاةً [ آل عمران : 28 ] . و حَقَّ تُقاتِهِ [ آل عمران : 102 ] وزنه « فعلة » . المثال الرابع : « فعلى » بفتح الفاء ، والوارد منه عشرة أسماء وهي : الْمَوْتى [ البقرة : 73 ] ، و لِلتَّقْوى [ البقرة : 237 ] ، و الْمَرْضى [ التوبة : 91 ] ، و النَّجْوى [ طه : 62 ] ، و وَالسَّلْوى [ البقرة : 57 ] ، و الْقَتْلى [ البقرة : 178 ] ، و دَعْوَةَ « 1 » [ البقرة : 186 ] ، و صَرْعى [ الحاقة : 7 ] ، و ( طغوى ) ، و مَثْنى [ النساء : 3 ] . المثال الخامس : « فعلى » بكسر الفاء ، والوارد منه أربعة أسماء وهي :

--> ( 1 ) هكذا في المخطوط فليحرر .