[ سورة ] ( 1 ) المجادلة مدنية ، عشرون وآية حجازي ( 2 ) [ إلّا ] ( 3 ) الأول ، وآيتان ( 4 ) في الباقي . ص : . . . . . . . . وامدد * وخفّ ها يظهّروا ( كنز ) ( ث ) دى وضمّ واكسر خفف الظا ( ن ) ل معا * يكون أنث ( ث ) ق وأكثر ارفعا ش : قرأ مدلول ( كنز ) الكوفيون ، وابن عامر ، و [ ثاء ] ( ثدي ) أبو جعفر : الذين يظّاهرون [ 2 ] في الموضعين بفتح ( 5 ) الياء ، والظاء المشددة وتخفيف الهاء وفتحها ، وألف بينهما ، والباقون ( 6 ) كذلك لكن مع تشديد الهاء وحذف الألف . وقرأ ذو نون ( نل ) عاصم بضم الياء ، وتخفيف الظاء ، والهاء وكسرها ، وألف بعد الظاء . وقرأ ذو ثاء ( ثق ) أبو جعفر : ما تكون من نجوى [ 7 ] بتاء التأنيث ، والباقون ( 7 ) بياء التذكير . وقرأ ذو ظاء ( ظلا ) . أول التالي يعقوب ولا أكثر [ 7 ] برفع الراء : إما على إهمال لا ، أو إعمالها عمل ليس ، والتسعة بنصبها عطفا على محل « نجوى » . ثم كمل فقال : ص : ( ظ ) لا وينتجوا كينتهوا ( غ ) دا * ( ف ) ز تنتجوا ( غ ) ث والمجالس امددا ( ن ) ل وانشزوا معا فضمّ الكسر ( عمّ ) * ( ع ) ن ( ص ) ف خلف . . . ش : أي : قرأ ذو غين ( غدا ) رويس : وفاء ( فز ) حمزة : وينتجون [ 9 ] بإسكان النون وتقديمها على التاء ، وضم الجيم بلا ألف ، على جعله مضارع « انتجوا » : افتعلوا ، من « النجوى » كالدعوى ، وأصله : ينتجيون ( 8 ) ، فنقلت ضمة [ الياء المثناة التحتية ] ( 9 ) إلى الجيم استثقالا ، ثم حذفت لسكونها وسكون الواو ، فصار وزنه : يفتعون ، وهو بمعنى يتناجون ؛ ك « يختصمون ، ويتخاصمون » . والباقون ( 10 ) بفتح التاء وتقديمها على النون وألف بعدها وفتح الجيم ، على جعله

--> ( ( 1 ) زيادة من ص . ) ( ( 2 ) في د : حجازية . ) ( ( 3 ) سقط في م . ) ( ( 4 ) في ز : واثنان ، وفي د : واثنتان . ) ( ( 5 ) في ز : بضم الياء . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 411 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 371 ) ، البحر المحيط ( 8 / 232 ) . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 412 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 375 ) ، البحر المحيط ( 8 / 234 ) . ) ( ( 8 ) في ز : ينتجون . ) ( ( 9 ) في ز : التاء . ) ( ( 10 ) ينظر : الحجة لابن خالويه ( 343 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 704 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 628 ) . )