محمد بن محمد النويري

57

شرح طيبة النشر في القراءات العشر

باب الوقف على مرسوم الخط ( 1 ) ذكره بعد الوقف لتعلقه به ، [ لكن المتقدم ] ( 2 ) في [ بيان ] ( 3 ) كيفية الوقف ، وهذا في بيان الحرف الموقوف عليه ، والمرسوم بمعنى الرسم [ وهو لغة ] ( 4 ) : الأثر ، أي أثر الكتابة في اللفظ . ثم ( 5 ) الوقف إن قصد لذاته فاختيارى ، وإلا فإن لم يقصد أصلا بل قطع النفس عنده فاضطرارى ، وإن قصد لا لذاته بل لأجل [ حال ] ( 6 ) القارئ فاختبارى بالموحدة . وقد تقدم أن الرسم قياسي واصطلاحى ، وله قوانين يضبط بها ، وقد خرج عن ذلك كلمات فيلزم اتباعها فقط ، ولما أراد الكلام على هذه [ قال : ] ( 7 ) ص : وقف لكلّ باتّباع ما رسم * حذفا ثبوتا إتّصالا في الكلم ش : و ( لكل ) و ( باتباع ) يتعلق ب ( قف ) ، و ( ما ( 8 ) رسم ) مضاف إليه ، و ( حذفا ) خبر « كان » مقدرة . أي : سواء كان ( حذفا ) أو ( ثبوتا ) أو ( اتصالا ) ، فعاطفهما ( 9 ) محذوف ، ويحتمل التمييز ، وهو قوى ، أي : أجمع أهل الأداء وأئمة القراء على لزوم [ اتباع رسم ] ( 10 ) المصاحف في الوقف الاختياري [ والاختبارى ] ( 11 ) ، فيوقف على الكلمة الموقوف عليها والمسؤول عنها على وفق رسمها في الهجاء ، وذلك باعتبار الأواخر من الحذف والإثبات ، وتفكيك الكلمات بعضها من بعض ووصلها ، فما كتب من كلمتين موصولتين لم يوقف إلا على ثانيته ( 12 ) ، وما كتب منهما ( 13 ) مفصولا يجوز أن يوقف على كل واحد ( 14 ) منهما ،

--> ( ( 1 ) قال في شرح التيسير : اعلم أن الخط له قوانين وأصول يحتاج إلى معرفتها ، وذلك بحسب ما يثبت من الحروف وما لا يثبت ، وبحسب ما يكتب موصولا أو مفصولا ، وبيان ذلك مستوفى في أبواب الهجاء من كتب النحو . واعلم أن أكثر خط المصحف موافق لتلك القوانين ، وقد جاء فيه أشياء خارجة عن ذلك يلزم اتباعها ولا نتعدى ، منها ما عرفنا سببه ، ومنها ما غاب عنا ، وليس المقصود هنا بيان ما ورد من ذلك ، بل يكفى هذا القدر من التنبيه ، والمقصود من هذا الباب : أن الأصل أن يثبت القارئ في لفظه من حروف الكلمة إذا وقف عليها ما يوافق خط المصحف ولا يخالفه إلا إذا وردت رواية عن أحد من الأئمة تخالف ذلك فيتبع الرواية ، كما يذكر في هذا الباب . ) ( ( 2 ) سقط في ص . ) ( ( 3 ) سقط في م . ) ( ( 4 ) في م : اسم الإشارة وهذا . ) ( ( 5 ) في م : فإن . ) ( ( 6 ) سقط في د . ) ( ( 7 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 8 ) في م : والشئ . ) ( ( 9 ) في م : لأن عاطفهما . ) ( ( 10 ) سقط في م . ) ( ( 11 ) سقط في د . ) ( ( 12 ) في د : تأنيثه . ) ( ( 13 ) في م ، ص : منها . ) ( ( 14 ) في م ، ص : واحدة . )