محمد بن محمد النويري

549

شرح طيبة النشر في القراءات العشر

سورة الزخرف مكية ( 1 ) ، قال مقاتل : إلا قوله وسئل من أرسلنا [ الزخرف : 45 ] ، وهي تسع وثمانون آية ، وتقدم في أمّها [ الزخرف : 4 ] بالنساء . ص : . . . . . . . . . . . . * أن كنتم بكسرة ( مدا ) ( شفا ) ش : قرأ ( 2 ) مدلول ( مدا ) المدنيان ، و ( شفا ) حمزة ، والكسائي ( 3 ) وخلف : صحفا إن كنتم [ الزخرف : 5 ] بكسر الهمزة ( 4 ) على جعلها شرطية مجازا لقصد التحقيق ( 5 ) ، وجوابه مقدر ، أي : إن أسرفتم نترككم ، مفسر بقوله : أفنضرب [ الزخرف : 5 ] ، أي : أفنترككم صافحين عنكم معرضين . والباقون بفتحها مصدرية لتحققه ، ولام التعليل مقدرة ، أي : لأن كنتم . تتمة : تقدم مهدا [ الزخرف : 10 ] بطه وتخرجون [ الزخرف : 11 ] بالأعراف : وجزءا [ الزخرف : 15 ] بالبقرة . ص : وينشأ الضّمّ وثقل ( ع ) ن ( شفا ) * عباد في عند برفع ( ح ) ز ( كفا ) ش : أي : قرأ ذو عين ( عن ) حفص ، و ( شفا ) حمزة ، والكسائي ( 6 ) وخلف : ينشّؤا [ الزخرف : 18 ] بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين ، مضارع « نشّئ » معدى بالتضعيف مبنى للمفعول . والباقون بفتح الياء وإسكان النون وتخفيف الشين ( 7 ) مضارع « نشأ » لازم مبنى للفاعل . وقرأ ذو [ حاء ] ( 8 ) ( حز ) أبو عمرو ، و ( كفا ) الكوفيون عبد الرّحمن [ الزخرف : 19 ] [ بموحدة مفتوحة ] ( 9 ) وألف [ بعدها ] ( 10 ) ورفع الدال ك « عباد اللّه » على أنه جمع « عبد » ، وفيه تكذيبهم بالمنافاة .

--> ( ( 1 ) في م ، ص : مكية وهي ثمانون وتسع آيات . ) ( ( 2 ) في م ، ص : وقرأ . ) ( ( 3 ) في د ، ز : وعلى . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 384 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 78 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 121 ) . ) ( ( 5 ) في م ، ص : للتخفيف . ) ( ( 6 ) في د ، ز : وعلى . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 385 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 83 ) ، البحر المحيط ( 8 / 8 ) . ) ( ( 8 ) سقط في : ز ، ص . ) ( ( 9 ) في م ، ص : بياء موحدة مفتوحة ، وسقط في د : مفتوحة . ) ( ( 10 ) زيادة من م ، ص . )