محمد بن محمد النويري
546
شرح طيبة النشر في القراءات العشر
ثم كمل فقال : ص : أعداء عن غيرهما اجمع ثمرت * ( عمّ ) ( ع ) لا . . . ش : أي : قرأ مدلول ( عم ) المدنيان ، وابن عامر ، وعين ( علا ) حفص : وما تخرج من ثمرت ( 1 ) [ فصلت : 47 ] - بألف على الجمع للنص على الأنواع ، والباقون بحذفها ( 2 ) [ بالوحدة ] ( 3 ) لإرادة الجنس . وتقدم ونئا بالإسراء [ 83 ] ، وهذا آخر مسائل فصلت . فيها من ياءات الإضافة : ياء أين شركائي قالوا [ فصلت : 47 ] فتحها ( 4 ) ابن كثير . إلى ربى إنه [ فصلت : 50 ] فتحها ( 5 ) أبو جعفر وأبو عمرو وورش ، واختلف عن قالون كما تقدم . سورة الشورى مكية ، وهي خمسون حجازي وبصرى ، وآية حمصى ، وثلاث ( 6 ) كوفي . تقدم مد عين [ الشورى : 2 ] ويكاد [ الشورى : 5 ] ويتفطرن [ الشورى : 5 ] بمريم [ الآية : 90 ] وإبراهيم ( 7 ) [ الشورى : 13 ] ويبشّر اللّه [ الشورى : 23 ] . ص : . . . . . . . . . . . . * . . . . وحاء يوحى فتحت ( د ) ما وخاطب يفعلوا ( صحب ) ( غ ) ما * خلف بما في فبما مع يعلما ش : قرأ ذو دال ( دما ) ابن كثير : كذلك يوحى [ الشورى : 3 ] بفتح الحاء وألف بعدها ( 8 ) بالبناء للفاعل ، وقلبت ( 9 ) الياء ألفا لتحركها بعد فتح ، وإليك [ الشورى : 3 ] نائب الفاعل ، وضعف نيابة المصدر المقدر ، واسم اللّه [ الشورى : 3 ] تعالى فاعل بمقدر مفسر ، كأنه قيل : من يوحى ؟ [ قيل : يوحى ] ( 10 ) اللّه ، وتالياه صفتاه ( 11 ) . والباقون بكسر الحاء وياء بعدها على البناء للفاعل ، واسم اللّه تعالى فاعل ، وإليك
--> ( ( 1 ) في ص : ثمرة . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 382 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 45 ) ، البحر المحيط ( 7 / 504 ) . ) ( ( 3 ) سقط في ص . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 382 ) ، التيسير للدانى ( 194 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 578 ) . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 382 ) ، التيسير للدانى ( 194 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 578 ) . ) ( ( 6 ) في د ، ز : وثلاثة . ) ( ( 7 ) في م ، ص : وإبراهام ، وينشر قرأ . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 382 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 49 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 120 ) . ) ( ( 9 ) في م ، ص : وقلب . ) ( ( 10 ) ما بين المعقوفين سقط في م ، ص . ) ( ( 11 ) في م ، ص : صفتان . )