محمد بن محمد النويري

481

شرح طيبة النشر في القراءات العشر

مفعوله ( 1 ) على حد : وقدمنآ [ 23 ] ، فجعلنه [ 23 ] . والباقون بحذف النون ثم زاي مشددة وفتح اللام ورفع « الملائكة » ماضيا مبنيا لمفعول و « الملائكة » نائب . وقرأ مدلول ( شفا ) حمزة ، وعلى ، وخلف ] ( 2 ) سرجا [ 61 ] بضم السين والراء بلا ألف ( 3 ) على الجمع حملا على الكواكب السيارة والثابتة ، والباقون بكسر السين وفتح الراء ثم ألف على الإفراد حملا على الشمس ، وكل على رسمه . وقرأ ذو فاء ( فوز ) حمزة وراء ( رجا ) الكسائي : لما يأمرنا [ النور : 60 ] بياء الغيب ( 4 ) على الإسناد للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم على جهة الغيب ، أي : وإذا قال النبي للكفار : اسجدوا للرّحمن [ 60 ] قال بعضهم لبعض مستهزئين : لا نسجد ( 5 ) للذي يأمرنا محمد بالسجود له . والباقون بتاء الخطاب على إسناده إليه على جهته ؛ أي : قال الكفار للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم . تتمة : تقدم وثمودا [ 38 ] في هود ، والريح [ 48 ] لابن كثير ، ونشرا ( 6 ) [ 48 ] في الأعراف ، وميّتا [ 49 ] لأبى جعفر ، وليذكروا [ 50 ] في الإسراء . ص : و ( عمّ ) ضمّ يقتروا والكسر ضمّ * ( كوف ) ويخلد ويضاعف ما جزم ( ك ) م ( ص ) ف وذرّيّتنا ( ح ) ط ( صحبة ) * يلقوا يلقّوا ضمّ ( ك ) م ( سما ) ( ع ) تا ش : أي : قرأ مدلول المدنيان [ والشامي ] ( 7 ) ولم يقتروا [ 67 ] بضم الأول ( 8 ) ، والباقون بفتحه ، وضم الكوفيون الثالث ، وكسره الباقون ، فصار ( عم ) بضم الأول وكسر الثالث مضارع أقتر : افتقر ( 9 ) ، فيرادف : يسرفوا ( 10 ) . أي : [ لم يقتروا فيفتقروا ويرادف « قتر » : ضيق ] ( 11 ) . والكوفيون [ بفتح ] ( 12 ) الأول وضم الثالث ، والباقون بفتح الأول وكسر

--> ( ( 1 ) في ص : مفعول . ) ( ( 2 ) في ص : نائب فاعل وقرأ ذو شفا حمزة والكسائي وخلف . وفي م : نائب وقرأ ذو شفا حمزة والكسائي وخلف . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 330 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 473 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 89 ) . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 329 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 472 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 89 ) . ) ( ( 5 ) في م ، ص : لا تسجدوا . ) ( ( 6 ) في د ، ز : وبشرا . ) ( ( 7 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 330 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 475 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 90 ) . ) ( ( 9 ) في ص : يقتر ، وفي د : فيعود . ) ( ( 10 ) في م : تسرفوا . ) ( ( 11 ) في م ، ص : لم تقتروا فيقتروا ويراد قتر ضيق . وفي د : لم يقتروا فيقتروا . ) ( ( 12 ) سقط في م ، ص . )