ص : يوقد أنّث صحبة تفعّلا * ( حقّ ) ( ث ) نا سحاب لا نون ( ه ) لا وخفض رفع بعد ( د ) م يذهب ضم * واكسر ( ث ) نا كذا كما استخلف ( ص ) م ش : أي : قرأ [ ذو ] ( 1 ) ( صحبة ) [ حمزة ، وعلى ، وأبو بكر ، وخلف ] ( 2 ) توقد [ 35 ] بتاء التأنيث ( 3 ) على إسناده إلى ضمير « المشكاة » أو « الزجاجة » على حد : « أوقدت القنديل » والمسجد . و ( حق ) البصريان ، وابن كثير ، وثاء ( ثنا ) أبو جعفر : « توقّد » ( 4 ) [ 35 ] بتاء التفعّل وفتح الواو والقاف المشددة ( 5 ) ، والباقون بياء ( 6 ) التذكير على إسناده إلى « المصباح » ؛ لأنه الموقد ( 7 ) . وهذا وجه « تفعل » أيضا ، فصار ( صحب ) ( 8 ) بتاء التأنيث وضمها وإسكان الواو وفتح القاف المخففة ، وغير ( حق ) كذلك ( 9 ) ، لكن بياء التذكير ، و ( حق ) وأبو جعفر تقدم ( 10 ) . وقرأ ذو هاء ( هلا ) البزى : سحاب [ 40 ] بلا تنوين ( 11 ) والباقون به . وقرأ ذو دال ( دم ) ابن كثير : ظلمات [ 40 ] بالجر ، فصار البزى بترك التنوين والجر على الإضافة ، أي : سحاب كسحاب رحمة ومطر ، وقنبل بالتنوين والجر على جعل « ظلمات » بدل من « كظلمات » ، والباقون بالتنوين والرفع على القطع ، وهو في الثلاثة مبتدأ خبره : من فوقه ، وظلمات خبر « هي أو هذه » . وقرأ ذو ثاء ( ثنا ) أبو جعفر : يذهب بالأبصار [ 43 ] بضم الياء وكسر الهاء ( 12 ) ، مضارع : أذهب ، فقيل ( 13 ) على زيادة الباء من « بالأبصار » مثل : ولا تلقوا بأيديكم [ البقرة : 195 ] وقيل بمعنى : من ، والمفعول محذوف ، أي : يذهب النور [ من الأبصار . وقرأ الباقون بفتح ] ( 14 ) الياء والهاء .

--> ( ( 1 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 2 ) في م ، ص : حمزة والكسائي وخلف وشعبة . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 325 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 443 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 85 ) . ) ( ( 4 ) في م ، ص : توقد على وزن : تفعل . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 325 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 443 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 85 ) . ) ( ( 6 ) في م ، ص : بتاء . ) ( ( 7 ) في د ، ز : الموقود . ) ( ( 8 ) في م : صحبة . ) ( ( 9 ) في م ، ص : وثنا كذلك . ) ( ( 10 ) في م ، ص : تقدم ، فإذا ضمت مع درى صار نافع وابن عامر وحفص درى يوقد بالضم والقصر والياء ، وأبو جعفر وابن كثير ويعقوب درى توقد وأبو عمرو درى توقد وقرأ ذو هاء هلا . وزاد في م : وأبو عمرو درى توقد وحمزة درى توقد وخلف درى توقد كشعبة والكسائي درى توقد وقرأ ذو هاء هلا . ) ( ( 11 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 325 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 446 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 85 ) . ) ( ( 12 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 325 ) ، البحر المحيط ( 6 / 465 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 393 ) . ) ( ( 13 ) في م : فعيل . ) ( ( 14 ) في م ، ص : بالأبصار ، والباقون بالفتح . )