ب « على » ، أو هما لغتان . ص : يخيّل ( 1 ) التّأنيث ( م ) ن ( ش ) م وارفع * جزم تلقّف لابن ذكوان وعى ش : أي قرأ ذو ميم ( من ) ابن ذكوان وشين ( شم ) روح : تخيّل إليه [ 66 ] بتاء التأنيث ( 2 ) ؛ لأنه مسند إلى ضمير العصا ، والحبال ، وأنّها تسعى [ 66 ] بدل . والباقون بياء التذكير ؛ لإسناده إلى أنّها تسعى أي : يخيل سعيها . وقرأ ابن ذكوان : تلقف ما صنعوا [ 69 ] برفع الفاء على الاستئناف ( 3 ) ، أي : فإنها تلقف ، أو حال مقدرة من المفعول . والباقون بجزم الفاء جوابا ل « ألق » أو الشرط مقدر بعده ، وتقدم لحفص في الأعراف إسكان اللام مع تخفيف القاف . ص : وساحر سحر ( شفا ) أنجيتكم * واعدتكم لهم كذا رزقتكم ش : أي : قرأ [ ذو ] ( 4 ) ( شفا ) حمزة والكسائي وخلف : كيد سحر [ 69 ] بكسر السين وإسكان الحاء على تقدير مضاف ( 5 ) ، أي : الذي صنعوه كيد ذي سحر ، أو جعلهم نفس السحر ؛ مبالغة أو تخيّل سحر ؛ لأنه المخيل . والباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء على أن الكيد للفاعل . وقرأ مفسرهم وهو [ مدلول ] ( شفا ) : قد أنجيتكم من عدوكم وواعدتكم [ 80 ] ( 6 ) مما رزقتكم [ 81 ] بتاء مضمومة بلا ألف بعدها على إسنادها إلى تاء المتكلم ( 7 ) ؛ مناسبة لقوله تعالى : فيحلّ عليكم غضبى [ 81 ] والباقون بنون مفتوحة وألف بعدها على إسنادها إلى نون العظمة مناسبة لقوله : ونزّلنا [ 80 ] . وتقدم حذف الألف بعد الواو من ووعدناكم ( 8 ) [ 80 ] للبصريين وأبى جعفر ، ويأت ربّه مجرما [ 74 ] ويأته مؤمنا [ 75 ] في هاء الكناية وأن أسر [ 77 ] بهود . ص : ولا تخف جزما ( ف ) شا وإثرى * فاكسر وسكّن ( غ ) ث وضمّ كسر

--> ( ( 1 ) في د : تخيل . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 305 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 348 ) ، البحر المحيط ( 6 / 259 ) . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 305 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 68 ) ، البحر المحيط ( 6 / 260 ) . ) ( ( 4 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 305 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 68 ) ، البحر المحيط ( 6 / 260 ) . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 306 ) ، البحر المحيط ( 6 / 265 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 170 ) . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 306 ) ، البحر المحيط ( 6 / 265 ) ، التيسير للدانى ( 152 ) . ) ( ( 8 ) في م ، ص : واعدنا . )