محمد بن محمد النويري

438

شرح طيبة النشر في القراءات العشر

الدال ( 1 ) ، وهو لغة [ غير الحجاز ، وقريش ] ( 2 ) وضمّ ( 3 ) الصاد والدال معا ذو كاف ( كل ) ابن عامر ، و ( حق ) البصريان ، وابن كثير ، هو لغة قريش وفتحهما ( 4 ) الباقون وهو لغة الحجاز . واختلف عن ذي صاد ( صدق ) أبى بكر في ردما ائتوني ( 5 ) وايتونى ( 6 ) [ 96 ] : فروى أبو حمدون ( 7 ) عن يحيى والعليمى ، كلاهما عن أبي بكر كسر همزة حركة التنوين في الأول ، وهمزة ساكنة بعده ، وبعد اللام في الباقي ( 8 ) ، من المجىء ، والابتداء على هذا بكسر همزة الوصل وإبدال الهمزة الساكنة بعدها ياء ، [ ووافق حمزة والكسائي ] ( 9 ) ، وبذلك قرأ الداني على فارس وهو الذي اختاره في « المفردات » ولم يذكر صاحب « العنوان » غيره . وروى شعيب الصريفينى عن يحيى عن أبي بكر قطع الهمزة ومدها ( 10 ) فيهما في الحالين ، من : الإعطاء هذا الذي قطع به العراقيون قاطبة [ وبذلك قرأ ] ( 11 ) فيهما ، وكذا ( 12 ) روى خلف عن يحيى وهي ( 13 ) رواية الأعشى والبرجمي ( 14 ) وهارون بن حاتم وغيرهم عن أبي بكر . وروى [ عنه ] ( 15 ) بعضهم الأول بوجهين ، والثاني بالقطع [ وجها ] ( 16 ) واحدا وهو الذي في « التذكرة » وبه قرأ الداني على أبى الحسن . وبعضهم قطع له بالوصل في الأول وجها واحدا ، وفي الثاني بالوجهين وهو الذي في « التيسير » ، وتبعه الشاطبى ، وبعضهم أطلق الوجهين في الحرفين معا وهو في « الكافي » وغيره . قال المصنف : والصواب الأول ، واللّه أعلم . [ وقرأ ] ( 17 ) ذو فاء ( فز ) حمزة بهمزة مكسورة في الثاني . والباقون بهمزة مفتوحة بعدها

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 295 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 59 ) ، البحر المحيط ( 6 / 164 ) . ) ( ( 2 ) في م ، ص : غير الحجازيين . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 295 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 59 ) ، البحر المحيط ( 6 / 164 ) . ) ( ( 4 ) في م ، ص : وفتحها . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 295 ) ، البحر المحيط ( 6 / 165 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 82 ) . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 295 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 295 ) ، البحر المحيط ( 6 / 165 ) . ) ( ( 7 ) في م ، ص : ابن حمدون . ) ( ( 8 ) في م ، ص : في الثاني . ) ( ( 9 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 10 ) في م : ومدهما . ) ( ( 11 ) في م ص : وبه قرأ الباقون . ) ( ( 12 ) في م ، ص : وكذلك . ) ( ( 13 ) في م ، ص : وهو . ) ( ( 14 ) في د : والزعمى . ) ( ( 15 ) سقط في ص ، وفي د : عند . ) ( ( 16 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 17 ) سقط في م ، ص . )