[ 76 ] بعد الاتفاق عنه على تخفيف النون ( 1 ) فأكثرهم عنه على إشمام ضم الدال بعد إسكانها ( 2 ) ، وبه ورد النص عن العليمى ، وعن موسى بن حزام عن يحيى ، وبه قرأ الداني من طريق الصريفينى ( 3 ) ، ولم يذكر في « التيسير » غيره ، وتبعه الشاطبى ( 4 ) . وروى كثير اختلاس ضمة الدال ( 5 ) وهو [ الذي ] ( 6 ) نص عليه أبو العلاء وابن سوار والهذلي وغيرهم . ونص على الوجهين الداني في « مفرداته » ، و « جامعه » وقال فيه : والإشمام هنا إيماء بالشفتين إلى الضمة بعد سكون الدال [ وقبل ] ( 7 ) كسر النون كما لخصه موسى بن حزام عن يحيى بن آدم ، ويكون أيضا إشارة بالضمة ( 8 ) إلى الدال ؛ فلا يخلص لها سكون ، بل هي على ذلك في زنة المتحرك ، وإذا كانت النون المكسورة نون « لدن » الأصلية كسرت لسكونها ، وسكون الدال قبلها ( 9 ) وإعمال العضو بينهما ، ولم تكن النون التي تصحب ( 10 ) ياء المتكلم بل هي محذوفة تخفيفا لملازمتها ( 11 ) إياها مكسورة كسر بناء [ وحذفت ] ( 12 ) الأصلية فيها ؛ للتخفيف . وقرأ [ ذو ] ( 13 ) ( مدا ) المدنيان بضم الدال ، وتخفيف النون وهذا ( 14 ) أحد اللغات السابقة ، وكسرت للياء أو أجريت ( على القيسية ) ( 15 ) فاستغنت ( 16 ) عن الوقاية . والباقون بضم الدال وتشديد النون ، [ وهو على لغة ] ( 17 ) ( لدن ) ، ثم زيدت نون الوقاية ، ولما كان أبو بكر يخفف الدال أدخله مع [ مدلول ] ( مدا ) فيه . وقرأ [ ذو ] ( 18 ) ( حقّا ) البصريان ، وابن كثير لتخذت عليه أجرا بتخفيف التاء الأولى وكسر الخاء ( 19 ) ، وهي لغة هذيل ، يقولون : تخذ بكسر العين يتخذ ، بمعنى : أخذ .

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 293 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 287 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 58 ) . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 293 ) ، البحر المحيط ( 6 / 151 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 67 ) . ) ( ( 3 ) في ص : الصيرفي . ) ( ( 4 ) في ص : ولم يتبعه الشاطبى . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 293 ) ، الغيث للصفاقسى ( 281 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 313 ) . ) ( ( 6 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 7 ) ما بين المعقوفين زيادة من ص ، د . ) ( ( 8 ) في م ، ص : بالضم . ) ( ( 9 ) في ص : قبلهما . ) ( ( 10 ) في ص : انفتحت . ) ( ( 11 ) في ص : لملازمهما . ) ( ( 12 ) سقط في ص . ) ( ( 13 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 14 ) في م ، ص : وهو . ) ( ( 15 ) في م : على الغيبة ، وفي د : على القاعدة . ) ( ( 16 ) في ص : فامتنعت . ) ( ( 17 ) في م ، ص : وهي لغة . ) ( ( 18 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 19 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 294 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 59 ) ، البحر المحيط ( 6 / 152 ) . )