ولكنه ( 1 ) شئ ظهر له من جهة النظر فاتبعه . ويكفى في رده اعترافه ( 2 ) بعدم نقله ، بل قد تقدم نصه على ضده ، وتقدم الفرق بين الإمالة والترقيق أول الراءات ، وإذا ثبت ذلك بطل قياسه على نرى اللّه [ البقرة : 55 ] [ و ] فرق [ الشعراء : 63 ] . فإن قيل : هلا أوجبت الكسرة العارضة والمفصولة ترقيق الراء كما أوجبت ترقيق اللام ؟ فالجواب ( 3 ) : أن اللام لما كان أصلها الترقيق والتغليظ عارض لم يستعملوه ( 4 ) منها ، إلا بشرط ألا يجاورها مناف للتغليظ ، وهو الكسر ، فإذا ( 5 ) جاورتها الكسرة ردتها إلى أصلها ، وأما الراء فلما استحقت التفخيم بعد الفتح والكسر لم تقو ( 6 ) الكسرة غير اللازمة على ترقيقها ، واستحبوا ( 7 ) منها حكم التغليظ الذي استحقه ( 8 ) سبب ( 9 ) حركتها ، واللّه أعلم . * * *

--> ( ( 1 ) في م ، ص : ولكن . ) ( ( 2 ) في م : اعتراضه . ) ( ( 3 ) في د ، ز : الجواب . ) ( ( 4 ) في م : لم يستعملوا . ) ( ( 5 ) في م ، ص : فإن . ) ( ( 6 ) في م : لم تقر . ) ( ( 7 ) في ص : واستصحبوا . ) ( ( 8 ) في م ، ص : استحقته . ) ( ( 9 ) في م : بسبب . )