تتمة : كل هنا على أصله من ضم التنوين وكسره . تنبيه : ( 1 ) تقدم نبّى عبادي [ الحجر : 49 ] لأبى جعفر ، وإنّا نبشّرك [ الحجر : 53 ] في آل عمران [ 39 ] . وقرأ ذو دال ( دف ) ابن كثير فبم تبشرون [ الحجر : 54 ] بتشديد ( 2 ) النون على أن أصله : « تبشروننى » ، وأدغمت الأولى وحذفت ياء المتكلم وبقيت الكسرة تدل عليها ، والباقون بتخفيفها . تتمة : تقدم إنّا لمنجّوهم [ الحجر : 59 ] بالأنعام [ 63 ] . ثم كمل فقال : ص : وكسرها ( ا ) علم ( د ) م كيقنط أجمعا * ( روى ) ( حما ) خفّ قدرنا ( ص ) ف معا ش : أي : قرأ ذو همزة ( اعلم ) نافع ودال ( دم ) ابن كثير بكسر نون فبم تبشرون [ الحجر : 54 ] ؛ فصار نافع بالتخفيف والكسر ( 3 ) [ وابن كثير بالتشديد ، والكسر ( 4 ) ، والباقون بالتخفيف ] ( 5 ) والفتح . فوجه التخفيف والكسر : ما تقدم ، لكنه حذف نون الوقاية تبعا ، وكسر الأولى دلالة على المحذوف أو خفف ، وتمامه تقدم في الإدغام . ووجه الفتح والتخفيف : أنه لم يثبت المفعول ؛ لتقدمه فلم يحتج إلى وقاية فبقيت نون الإعراب على فتحها . وقرأ مدلول ( روى ) : الكسائي ، وخلف ، و ( حما ) البصريان يقنط كله وهو ومن يقنط هنا [ الحجر : 56 ] [ و ] إذا هم يقنطون بالروم [ الآية : 36 ] ، [ و ] لا تقنطوا بالزمر [ الآية : 53 ] بكسر النون ( 6 ) ، وهي لغة الحجاز وأسد . والباقون بفتحها وهي لغيرهما ( 7 ) إلا تميما وبكرا فيضمون النون .

--> ( ( 1 ) في م : تتمة . ) ( ( 2 ) في ز : وتشديد . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 275 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 197 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 42 ) . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 275 ) ، البحر المحيط ( 5 / 458 ) ، التيسير للدانى ( 136 ) . ) ( ( 5 ) سقط في ص . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 275 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 198 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 42 ) . ) ( ( 7 ) في د : لغيرها . )