الثانية ساكنة ، وتخفيف الجيم وإسكان الياء ( 1 ) ، واستغنى باللفظ عن القيد . وجه تخفيف كذبوا [ يوسف : 110 ] : أنه مبنى للمفعول من « كذبه الحديث » : لم يصدقه فيه ، [ فمفعوله الأول ] ( 2 ) الواو ، والثاني محذوف [ أي : ] النصر ( 3 ) . ووجه التشديد : إعادتها على الرسل ؛ لتقدمهم في استيئس الرّسل [ يوسف : 110 ] . ووجه تشديد فنجّى [ يوسف : 110 ] : جعله ماضيا ، مبنيا للمفعول [ من ] ( 4 ) « نجى » ، وسلمت الياء ؛ لانكسار ما قبلها ؛ فظهرت الفتحة فيها . ووجه تخفيفه : جعله مضارع ( 5 ) « أنجى » فالنون الأولى للمضارعة ، وضمت على قياس الرباعي ، والثانية فاء الفعل ، وسكنت الياء استثقالا للضمة عليها . [ و ] فيها [ أي : في سورة يوسف ] من ياءات الإضافة اثنان وعشرون : ليحزنني أن [ يوسف : 13 ] فتحها المدنيان وابن كثير . ربى أحسن [ يوسف : 23 ] ، أراني أعصر [ يوسف : 36 ] ، أراني أحمل [ يوسف : 36 ] ، إني أرى سبع [ يوسف : 43 ] ، إني أنا أخوك [ يوسف : 69 ] ، أبى أو [ 80 ] إني أعلم [ البقرة : 30 ] فتح السبع المدنيان وابن كثير وأبو عمرو . [ وبين إخوتي إن [ يوسف : 100 ] فتحها أبو جعفر والأزرق عن ورش ، سبيلي أدعو ] ( 6 ) ، إني أوفى الكيل [ يوسف : 59 ] فتحهما نافع ، واختلف عن أبي جعفر من روايته كما تقدم . وحزنى إلى [ يوسف : 86 ] فتحها أبو جعفر ، والأزرق عن ورش وانفرد أبو علي العطار عن النهرواني عن الأصبهاني وعن هبة الله بن جعفر عن قالون بفتحها . سبيلي أدعو [ يوسف : 108 ] فتحها المدنيان . إني أراني فيهما [ يوسف : 36 ] ، وربى إني تركت [ يوسف : 37 ] ، نفسي إن النفس لأمارة [ يوسف : 53 ] ، رحم ربى إن [ يوسف : 53 ] ، لي أبى [ يوسف : 80 ] ، ربى إنه [ 98 ] ، بي إذ أخرجني [ يوسف : 100 ] - فتح الثماني المدنيان وأبو عمرو . آباءى إبراهيم [ يوسف : 38 ] ، لعلى أرجع [ يوسف : 46 ] فتحهما المدنيان ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر .

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 268 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 33 ) ، البحر المحيط ( 5 / 355 ) . ) ( ( 2 ) في ز : فالأول . ) ( ( 3 ) في م ، ص : أي : النصر والظن على بابه . ) ( ( 4 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 5 ) في م ، ص : مضارعا من أنجى . ) ( ( 6 ) زيادة من م ، ص . )