ثم كمل فقال : ص : واكسره واقصر مع ذرو ( ف ) ى ( ر ) با * يعقوب نصب الرّفع ( ع ) ن ( ف ) وز ( ك ) با ش : أي : قرأ ذو فاء ( في ) حمزة وراء ( ربا ) الكسائي : قال سلم فما لبث هنا [ 69 ] ، [ و ] قال سلم قوم بالذاريات ( 1 ) [ الآية : 25 ] بكسر السين وإسكان اللام بلا ألف ( 2 ) كلفظه ، وهو لغة في السلام : التحية ك « حل » و « حلال » ( 3 ) ، أو بمعنى مسالمة ( 4 ) ضد الحرب . قال مكي : « لأنه خافهم ( 5 ) عند امتناع الأكل » ، والباقون بفتحتين فألف [ ، وهي ] التحية اتفاقا . وقرأ ذو عين ( عن ) حفص ، وفاء ( فوز ) حمزة ، وكاف ( كبا ) ابن عامر : ومن وراء إسحق يعقوب [ 71 ] - بنصب الباء على أنه مفعول لمقدر من معنى فبشّرنها [ 71 ] . قال سيبويه : أي : ووهبناها يعقوب . وقال الأخفش والكسائي : عطف على لفظ بإسحق وفتحه علامة ( 6 ) جره ، [ فمنعه ] ( 7 ) بالعلمية والعجمة . والباقون برفعه بالابتداء ( 8 ) عند سيبويه ، وبالظرف عند الأخفش ، وقيد النصب لمخالفة المفهوم . ص : وامرأتك ( حبر ) أن أسر فاسر صل * ( حرم ) وضمّ سعدوا ( شفا ) ( ع ) دل ش : أي : قرأ مدلول [ ذو ] ( 9 ) ( حبر ) ابن كثير وأبو عمرو : ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك [ 81 ] برفع التاء ( 10 ) ، بدل من أحد على الفصحى ؛ بناء على أنه لم ينه ( 11 ) عن

--> ( ( 1 ) في د : في الذاريات . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 258 ) ، البحر المحيط ( 5 / 240 ) ، التبيان للطوسي ( 6 / 24 ) ، التيسير للدانى ( 125 ) ، تفسير القرطبي ( 9 / 63 ) ، الحجة لابن خالويه ( 189 ) ، الغيث للصفاقسى ( 250 ) ، الكشاف للزمخشري ( 2 / 280 ) . ) ( ( 3 ) في د : كخل وخلال . ) ( ( 4 ) في د : سالمة من الحرب . ) ( ( 5 ) في ص : جافهم . ) ( ( 6 ) في م ، ص : عامة . ) ( ( 7 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 258 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 101 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 23 ) ، البحر المحيط ( 5 / 244 ) ، التبيان للطوسي ( 6 / 29 ) ، تفسير القرطبي ( 9 / 69 ) ، الغيث للصفاقسى ( 251 ) ، الكشاف للزمخشري ( 2 / 281 ) . ) ( ( 9 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 259 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 105 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 24 ) ، التيسير للدانى ( 125 ) ، تفسير الطبري ( 12 / 54 ) ، تفسير القرطبي ( 9 / 80 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 347 ) . ) ( ( 11 ) في ص : أنه نبه عليه ، وفي م : أنه نبه على . )