ص : من كلّ فيهما ( ع ) لا مجرى اضمما * ( ص ) ف ( ك ) م ( سما ) ويا بنى افتح ( ن ) ما ش : أي : قرأ ذو عين ( علا ) حفص : من كلّ زوجين هنا [ 40 ] ، وفي الفلاح [ المؤمنون : 27 ] بتنوين كلّ على تقدير مضاف ، أي : من كل جنس أو ذكر وأنثى ، واثنين [ 40 ] صفة زوجين مفعول ، والباقون ( 1 ) بحذفه ( 2 ) ، وإضافة كل إلى زوجين ؛ ف اثنين ( 3 ) مفعوله . ومن عليهما متعلق الفعل أو حال المفعول لا صفة ثانية . وقرأ ذو صاد ( صف ) أبو بكر ( 4 ) ، وكاف ( كم ) ابن عامر ، و ( سما ) المدنيان ، والبصريان ، وابن كثير : مجراها [ 41 ] بضم الميم ( 5 ) ؛ مصدر : « أجرى » على حد : « أرسى » ، والباقون بفتحها ؛ مصدر : « جرى » على حد : وهي تجرى بهم [ 42 ] ، وإمالتها تقدمت في بابها . وقرأ ذو نون ( نما ) عاصم : يبنىّ اركب معنا [ هنا ] ( 6 ) [ 42 ] بفتح الياء . ثم كمل فقال : ص : وحيث جا حفص وفي لقمانا * الأخرى ( ه ) دى ( ع ) لم وسكّن ( ز ) انا ش : أي : [ وفتح ( حفص ) الياء ] ( 7 ) من يبنىّ ، حيث جاء مضموم الأول . واتفق على [ فتح ] ( 8 ) ( آخر لقمان ) [ 17 ] ذو هاء ( هدى ) البزى ، وعين ( علم ) حفص : وسكنها مخففة ذو زاي ( زان ) قنبل . وسكن أول لقمان [ 13 ] ذو دال ( دن ) أول التالي ( 9 ) ابن كثير . وكسر وسطها [ 16 ] على أصله . والثلاثة الباقية عنده كالباقين في الستة ؛ وهي : يبنىّ اركب مّعنا بهود [ الآية : 42 ] ، [ و ] يبنىّ لا تقصص بيوسف [ الآية : 5 ] . [ و ] يبنىّ لا تشرك ، [ و ] ينبىّ إنّها ، [ و ] يبنىّ أقم [ ثلاثتها ] ( 10 ) بلقمان

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 256 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 21 ) ، البحر المحيط ( 5 / 222 ) . التبيان للطوسي ( 5 / 485 ) . ) ( ( 2 ) في د : بحذف . ) ( ( 3 ) في م ، ص : فاسر . ) ( ( 4 ) في م ، ص : شعبة . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 256 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 21 ) ، البحر المحيط ( 5 / 225 ) . ) ( ( 6 ) سقط في ص . ) ( ( 7 ) في م : وفتح الياء حفص . ) ( ( 8 ) سقط في م . ) ( ( 9 ) في م ، ص : الثاني . ) ( ( 10 ) زيادة من م ، ص . )