والباقون بفتح الهمزة والسين فيهما . وقرأ ذو ظاء ( ظفر ) ( 1 ) يعقوب إلى أن تقطع ( 2 ) [ 110 ] بحرف جر ( 3 ) مكان حرف الاستثناء ، [ والتسعة إلّا أن بحرف ( 4 ) استثناء ] ( 5 ) . وقرأ ذو ألف ( أتل ) نافع ، وصاد ( صف ) أبو بكر ، ومدلولى ( حبر ) ابن كثير وأبو عمرو ، و ( روى ) الكسائي وخلف : تقطّع قلوبهم بضم التاء ( 6 ) ، والباقون بفتحها . وقرأ ذو عين ( عن ) حفص وفاء ( فوز ) حمزة كاد يزيغ قلوب [ 117 ] بياء التذكير ، والباقون بتاء التأنيث ( 7 ) . وقرأ ذو فاء ( فيه ) حمزة وظاء ( ظعن ) يعقوب أو لا ترون أنهم يفتنون [ 126 ] بتاء الخطاب ( 8 ) ، والباقون بياء ( 9 ) الغيب . وجه فتح أسّس : بناؤه للفاعل ، وإسناده إلى ضمير من ، ونصب بنينه به . ووجه ضمه : بناؤه للمفعول ، ورفع بنيانه نيابة عن ( 10 ) فاعله على حد : لّمسجد أسّس [ 108 ] . ووجه إلى أن [ أنه ] ( 11 ) جعلها غاية ، والتخصيص ( 12 ) على هذا حاصل ، لكن بالغاية ، وعلى الأخرى حاصل لكن بالاستثناء . ووجه فتح تقطّع : بناؤه للفاعل ، وأصله : « تتقطع » مضارع « تقطع » ، فحذف إحدى

--> ( ( 1 ) في ص : ظعن . ) ( ( 2 ) في م ، ص : تقطع قلوبهم . ) ( ( 3 ) ينظر : البحر المحيط ( 5 / 101 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 303 ) ، تفسير الطبري ( 11 / 26 ) ، تفسير القرطبي ( 8 / 266 ) ، الكشاف للزمخشري ( 2 / 216 ) ، المجمع للطبرسي ( 5 / 70 ) ، المعاني للأخفش ( 2 / 337 ) ، تفسير الرازي ( 16 / 198 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 281 ) . ) ( ( 4 ) في د : حرف الاستثناء . ) ( ( 5 ) سقط في ص . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 545 ) ، البحر المحيط ( 5 / 101 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 303 ) ، التيسير للدانى ( 120 ) ، تفسير الطبري ( 11 / 26 ) ، تفسير القرطبي ( 8 / 266 ) ، الحجة لابن خالويه ( 177 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 324 ) . ) ( ( 7 ) ينظر : الإعراب للنحاس ( 2 / 44 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 13 ) ، البحر المحيط ( 5 / 105 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 313 ) ، التيسير للدانى ( 120 ) ، الحجة لابن خالويه ( 178 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 324 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 319 ) ، الغيث للصفاقسى ( 239 ) . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 245 ) ، البحر المحيط ( 5 / 116 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 326 ) ، التيسير للدانى ( 120 ) ، تفسير الطبري ( 11 / 54 ) ، تفسير القرطبي ( 8 / 299 ) ، الحجة لابن خالويه ( 179 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 326 ) . ) ( ( 9 ) في ز : ياء . ) ( ( 10 ) في م ، ص : على . ) ( ( 11 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 12 ) في م ، ص : فالتخصيص . )