112 ] ، [ و ] ائتوني بكل سحّار ( 1 ) في يونس [ الآية : 79 ] - بحاء مفتوحة مشددة ( 2 ) بعدها ( 3 ) ألف على أنه اسم فاعل على وجه المبالغة ، والباقون بحاء مكسورة مخففة قبلها ألف على أنه اسم فاعل مجرد . تنبيه : استغنى عن القيد باللفظ ( 4 ) في الموضعين . وجه تخفيف على : قال الأخفش والفراء : ( على ) بمعنى الباء كالعكس في بكلّ صرط [ الأعراف : 86 ] ، وعليه الأكثر ، يتعلق ب « حقيق » ، أي : بقول الحق ليس إلا ، أو تضمن « حقيق » معنى : « حريص » . قال الزمخشري : والإدخال - في نكت القرآن - أن موسى عليه الصلاة والسلام [ بالغ ] ( 5 ) في [ اتخاذه الصدق ] ( 6 ) عند قول عدو الله : كذبت ، أي : أنا واجب على الحق ، ولا يرضى إلا بمثلى . ووجه التشديد : جعله جارا ومجرورا ، أي : واجب على قول ( 7 ) الحق . تتمة : تقدم أرجئه [ الأعراف : 111 ] في الكناية ، وإنّ لنا لأجرا [ الأعراف : 113 ] ، وقال فرعون ءامنتم [ الأعراف : 123 ] كلاهما في الهمزتين من كلمة ، ثم كمل فقال : ص : تلقف ( ك ) لا ( ع ) د سنقتل اضمما * واشدده واكسر ضمّه ( كنز ) ( حما ) ش : أي : قرأ ذو عين ( عد ) حفص : فإذا هي تلقف ما يأفكون هنا [ الآية : 117 ] ، والشعراء [ الآية : 45 ] ، وتلقف ما صنعوا بطه [ الآية : 69 ] بإسكان اللام - علم من لفظه - وتخفيف القاف ؛ على أنه مضارع « لقف » : [ ، أي : ] بلع ، والباقون بالفتح والتشديد ( 8 ) على أنه مضارع ( تلقف ) ، وحذفت إحدى تاءيه .

--> ( ( 1 ) في م ، ص : سحار عليم . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 228 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 630 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 162 ) ، البحر المحيط ( 4 / 360 ) ، التيسير للدانى ( 112 ) ، تفسير القرطبي ( 7 / 257 ) ، الحجة لابن خالويه ( 160 ) . ) ( ( 3 ) في ص : وبعدها . ) ( ( 4 ) في د : استغنى بالقيد باللفظ . ) ( ( 5 ) سقط في م . ) ( ( 6 ) في ز : اتحاده بالصدق . ) ( ( 7 ) في ص : قوله . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 228 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 162 ) ، البحر المحيط ( 4 / 363 ) ، التبيان للطوسي ( 4 / 535 ) ، التيسير للدانى ( 112 ) ، تفسير القرطبي ( 7 / 259 ) ، الحجة لابن خالويه ( 161 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 292 ) . )