حد مبشّرت [ الروم : 46 ] . وقرأ ذو ثاء ( ثما ) أبو جعفر : والذي خبث لا يخرج إلا نكدا [ الأعراف : 58 ] بفتح الكاف على أنه مصدر ، والباقون بكسرها على أنه [ اسم ] ( 1 ) فاعل أو صفة مشبهة به . تتمة : تقدم الميّت ، وتذكّرون آخر الأنعام [ الآية : 152 ] . ص : ورا [ ( من ) ] ( 2 ) إله غيره اخفض حيث جا * رفعا ( ثنا ) ( ر ) د أبلغ الخفّ ( ح ) جا ش : أي : قرأ ذو ثاء ( ثنا ) أبو جعفر ، ورا ( رد ) الكسائي : ما لكم من إله غيره [ الأعراف : 59 ] - بجر ( 3 ) الراء ، وكسر الهاء ، وياء بعدها في الوصل ( 4 ) حيث جاء ، والثمانية برفع الراء وضم الهاء ، وواو بعدها . وقرأ ذو حاء ( حجا ) أبو عمرو : أبلغكم رسالات ربى وأنصح ، [ و ] أبلغكم رسالات ربى وأنا هنا [ الآيتان : 62 ، 68 ] ، وأبلغكم ما أرسلت به بالأحقاف [ الآية : 23 ] - بإسكان الباء ، وتخفيف اللام ( 5 ) ، والتسعة بفتحها وتشديد اللام . تنبيه : علم سكون « باء » ( 6 ) المخفف من اللفظ ، وفتح المشدد من النظير . وجه جر غيره : أنه صفة إله ( 7 ) أو بدل على اللفظ ، وصلة الهاء بعد [ الكسرة ياء ] ( 8 ) ، وثبت اتباع اللفظ غالبا . ووجه رفعه : أنه صفة أو بدل على المحل ، وهو الرفع بالابتداء . ووجه وجهي « أبلّغ » جعله مضارع « أبلغ » على حد : لقد أبلغتكم [ الأعراف : 79 ] ، و « بلّغ » على حد : فما بلّغت رسالته [ المائدة : 67 ] .

--> ( ( 1 ) سقط في م . ) ( ( 2 ) زيادة من عندنا أضفناها من الشرح . ) ( ( 3 ) في ص : بمد . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 226 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 621 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 156 ) ، البحر المحيط ( 4 / 320 ) ، التبيان للطوسي ( 4 / 464 ) ، التيسير للدانى ( 110 ) تفسير الطبري ( 12 / 498 ) ، تفسير القرطبي ( 7 / 233 ) . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 226 ) ، البحر المحيط ( 4 / 321 ) ، التبيان للطوسي ( 4 / 468 ) ، التيسير للدانى ( 111 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 286 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 284 ) ، الغيث للصفاقسى ( 225 ) ، الكشاف للزمخشري ( 2 / 67 ) . ) ( ( 6 ) في ز : ياء . ) ( ( 7 ) في د : له . ) ( ( 8 ) في م : الكسر . )