ص : وبالكتاب الخلف ( لذ ) يبيّنن * ويكتمون ( حبر ) ( ص ) ف ويحسبن ش : أي : اختلف عن هشام في بالكتاب [ آل عمران : 184 ] . فرواه عنه الحلواني ( 1 ) من جميع طرقه إلا من شذ منهم بزيادة الباء وعلى ذلك أهل الأداء عن الحلواني عنه . وقال فارس : قال لي عبد الباقي بن الحسن : شك الحلواني في ذلك فكتب إلى هشام فيه ، فأجابه : أن الباء ثابتة في الحرفين . قال الداني : وهذا هو الصحيح عندي عن هشام ؛ لأنه قد أسند ذلك من طريق ثابت إلى ابن عامر . ورفع مرسومه من وجه مشهور إلى أبى الدرداء صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . ثم أسند الداني ما أسنده ابن سلام ، فقال : حدثنا هشام ابن عمار عن أيوب بن تميم عن يحيى بن الحارس عن عبد اللّه ابن عامر . قال هشام : وحدثنا سويد بن عبد العزيز أيضا عن الحسن بن عمران عن عطية بن قيس عن أبي الدرداء في مصحف أهل الشام كذلك . وكذا ذكر أبو حاتم السجستاني أن الباء مرسومة في مصحف أهل حمص الذي بعث به عثمان إلى أهل الشام . قال المصنف : وكذا رأيته ( 2 ) في المصحف الشامي . وكذا رواه هبة اللّه بن سلامة عن الداجونى عن أصحابه عنه ، ولولا رواية النقاش ( 3 ) عن هشام حذف الباء أيضا لقطعت بها ، [ و ] قطع به الداني [ عن هشام ] ( 4 ) ؛ فقد روى الداجونى من جميع طرقه إلا من شذ منهم عن أصحابه عن هشام حذف الباء . وكذا روى النقاش عن أصحابه عن هشام . وكذا روى ابن عياد عن هشام وعبيد اللّه ( 5 ) بن محمد عن الحلواني عنه . وقد رأيته في مصحف المدينة بالحذف ، وبذلك قرأ الداني على أبى الفتح من هذين الطريقين .

--> ( ( 1 ) ينظر : البحر المحيط ( 3 / 134 ) ، التيسير للدانى ( 92 ) ، الغيث للصفاقسى ( 186 ) ، الكشف للقيسى ( 1 / 370 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 245 ) . ) ( ( 2 ) في د : روايته . ) ( ( 3 ) في م ، ص : الثقات . ) ( ( 4 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 5 ) في م ، ص : وعبد اللّه . )