بتشديد النون ونصب الاسم بعدها . تنبيه : احترز بأول الأنفال من آخرها ولكنّ اللّه ألّف بينهم [ الأنفال : 63 ] . وعلم سكون النون من اللفظ وكسرها وصلا للمخفف وفتحها للمشدد من الإجماع [ نحو ] ( 1 ) : ولكن اختلفوا [ البقرة : 253 ] ، [ و ] ولكنّ اللّه يفعل [ البقرة : 253 ] . ولا روم ، ولا إشمام فيهما ، و ( لكن ) حرف استدراك مطلقا ، فالمشددة ( 2 ) مختصة بالاسمية فتنصب الأول اسما ( 3 ) وترفع الثاني خبرا ، ومن شرطها وقوعها بين جملتين [ متغايرتين ، والمخففة فرعها ملغاة . ووجه المشددة محصورها بين الجملتين ] ( 4 ) نظير مّآ ألّفت بين قلوبهم ولكنّ اللّه ألّف بينهم [ الأنفال : 63 ] . ووجه التخفيف : أنها لغة [ فيها ؛ ] ( 5 ) لا أنها العاطفة ؛ لأن شرطها عطف مفرد على منفى . ثم كمل النظائر فقال : ص : ولكن النّاس ( شفا ) والبرّ من * ( ك ) م ( أ ) مّ ننسخ ضمّ واكسر ( م ) ن ( ل ) سن ش : أي : قرأ مدلول ( شفا ) حمزة والكسائي وخلف ولكن الناس أنفسهم يظلمون في يونس [ الآية : 44 ] بتخفيف النون . وقرأ ذو كاف ( كم ) ابن عامر ، وهمزة ( 6 ) ( أم ) نافع ( 7 ) بتخفيف ولكن البرّ من آمن ، ولكن البرّ من اتقى ( 8 ) كلاهما [ في البقرة ] ( 9 ) [ الآيتان : 177 ، 189 ] بتشديد النون فيهما ، وتقدم الخلاف في أن ينزّل [ الأنعام : 37 ] . وقرأ ذو ميم ( من ) ابن ذكوان ما ننسخ بضم النون وكسر السين .

--> ( ( 1 ) سقط في م . ) ( ( 2 ) في ص : والمشددة . ) ( ( 3 ) في م ، ص : اسما لها . ) ( ( 4 ) ما بين المعقوفين سقط في د . ) ( ( 5 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 6 ) في م ، ص : وهمز . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 153 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 230 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 46 ) ، البحر المحيط ( 2 / 2 ) ، التبيان للطوسي ( 2 / 94 ) ، التيسير للدانى ( 79 ) الحجة لأبى زرعة ( 123 ) ، الغيث للصفاقسى ( 146 ) ، الكشاف للزمخشري ( 1 / 109 ) ، الكشف للقيسى ( 1 / 256 ) ، المجمع للطبرسي ( 1 / 261 ) ، تفسير الرازي ( 2 / 96 ) . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 153 ) ، البحر المحيط ( 2 / 64 ) ، الغيث للصفاقسى ( 154 ) . ) ( ( 9 ) في م ، ص : بالبقرة . )