مع تثليث الراء مع الهمزة ( 1 ) ، والتثليث [ أيضا ] ( 2 ) مع الإبدال ، ولا يكون إلا مع القصر . فالحاصل تسعة في ثلاثة الجهلين [ البقرة : 67 ] فالحاصل سبعة وعشرون ، [ في اثنين : الفتح والتقليل ؛ فالحاصل أربعة وخمسون ] ( 3 ) . وقوله ( 4 ) تعالى : فتوبوا إلى بارئكم [ البقرة : 54 ] أصولها المد ، والقصر مع تثليث الهمز ، والقصر مع الإبدال ، يضرب في سبعة الرّحيم [ النمل : 30 ، والفاتحة : 3 ] تبلغ تسعة وأربعين وجها ، هذا مع إظهار إنّه هو [ الشعراء : 220 ] وأما مع إدغامه ولا يكون إلا مع القصر ، ففيه أربعة أوجه في بارئكم [ البقرة : 54 ] مع الإدغام بالسكون المجرد ، وبالروم ، وبالإشمام ، فهذه اثنا عشر وجها تضرب ( 5 ) أيضا في سبعة : الرّحيم [ النمل : 30 ، والفاتحة : 3 ] تبلغ أربعة ( 6 ) وثمانين وجها . [ فالحاصل ] ( 7 ) مائة وثلاثة وثلاثون وجها ، ويحتاج كله إلى تتبع الطرق . قوله ( 8 ) : ( يغفر مدا ) . أي : قرأ مدلول ( مدا ) نافع وأبو جعفر [ يغفر لكم ] ( 9 ) [ البقرة : 58 ] بالياء المثناة تحت ( 10 ) وبضمها . وقرأ ذو كاف ( كم ) ابن عامر هنا بالتاء على التأنيث . ثم كمل فقال : ص : ( عمّ ) بالأعراف ونون الغير لا * تضمّ واكسر فاءهم وأبدلا ش : أي : وقرأ ذو ظاء ( ظرب ) آخر الأول [ يعقوب ] ( 11 ) ومدلول ( عم ) [ نافع وأبو جعفر وابن عامر ] ( 12 ) : تغفر لكم خطاياكم في الأعراف [ الآية : 161 ] بالتاء المثناة فوق وضمها . وقرأ الباقون ( 13 ) بالنون المفتوحة وبكسر الفاء في السورتين .

--> ( ( 1 ) في ص : الهمز . ) ( ( 2 ) سقط في د . ) ( ( 3 ) زيادة من م . ) ( ( 4 ) في م ، ص : وأما قول . ) ( ( 5 ) في د ، ز : يضرب . ) ( ( 6 ) في د ، ز : أربعا . ) ( ( 7 ) سقط في ص . ) ( ( 8 ) في م ، ص : وأما . ) ( ( 9 ) سقط في ص . ) ( ( 10 ) في م ، ص : من تحت . ) ( ( 11 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 12 ) في م ، ص : وابن عامر ويعقوب . ) ( ( 13 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 137 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 180 ) ، البحر المحيط ( 1 / 223 ) ، التيسير للدانى ( 73 ) ، تفسير القرطبي ( 1 / 414 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 98 ) السبعة لابن مجاهد ( 156 ) ، الغيث للصفاقسى ( 115 ) . )