والحذف في ( 1 ) الفواصل والقوافي أحسن منه في غيرهما ، والحذف من الفعل أكثر ( 2 ) من الاسم ، ومن جرى على المناسبة فلها ، ومن عكس فللتنبيه على الجواز . ولما أراد الشروع فيها وكانت لم يطرد لأحد فيها أصل ، حصرها أولا ، ونص على أعيانها ( 3 ) ثانيا فقال ومائة : ص : إحدى وعشرون أتت تعلمن * يسرى إلى الدّاع الجواري يهدين ش : ( إحدى ) معطوف على ( مائة ) ، و ( عشرون ) كذلك ، و ( أتت ) خبر ، أي : ومائة وإحدى وعشرون [ ياء ] ( 4 ) أتت زائدة ، و ( تعلمن ) مبتدأ وبقية البيت معطوف عليه ، وكذا [ بقية ] ( 5 ) الثاني ( 6 ) إلى ( سما ) ؛ فإنه فاعل مقدر ( 7 ) ، أي : أثبت الياء في هذه الألفاظ سما . أي : الذي ( 8 ) أتى من ياءات الزوائد مختلف فيه مائة وإحدى وعشرون ياء ، منها خمسة وثلاثون وقعت حشوا والباقي في رؤوس الآي ، فالأصلى منها ثلاثة عشر الباقية أصلية وهي الدّاع بالبقرة موضع [ الآية : 186 ] وبالقمر اثنان [ الآيتان : 6 ، 8 ] ويوم يأت بهود [ الآية : 105 ] والمهتد بسبحان [ الآية : 97 ] والكهف [ الآية : 17 ] ونبغ بها [ الكهف : 64 ] ، وو الباد بالحج [ الآية : 25 ] وكالجواب بسبأ [ الآية : 13 ] والجوار بالشورى [ الآية : 32 ] والمناد في ق [ الآية : 41 ] ويرتع ويلعب ويتّق بيوسف [ الآيتان : 12 ، 90 ] . ومنها اثنان وعشرون الياء فيها زائدة - أي : ياء المتكلم - وهي إذا دعان ، وو اتّقون يأولى بالبقرة [ الآيتان : 186 ، 197 ] وو من اتّبعن وقل ، وو خافون إن بآل عمران [ الآيتان : 20 ، 175 ] ، وو اخشون ولا [ المائدة : 44 ] وو قد هدان [ الأنعام : 80 ] وثمّ كيدون [ الأعراف : 195 ] ، [ و ] فلا تسئلن ما [ هود : 46 ] عند من كسر النون ، وو لا تخزون [ هود : 78 والحجر : 69 ] ، وحتّى تؤتون [ يوسف : 66 ] وبما أشركتمون [ إبراهيم : 22 ] ولئن أخّرتن [ الإسراء : 62 ] وأن يهدين [ الكهف : 24 ] وإن يردن [ يس : 23 ] وأن يؤتين [ الكهف : 40 ] وأن تعلّمن [ الكهف : 66 ] وألّا تتّبعن [ طه : 93 ] وأتمدّونن [ النمل : 36 ] وفمآ ءاتان [ النمل : 36 ] ويعباد فاتّقون [ الزمر : 16 ] وفبشّر عباد [ الزمر : 17 ] واتّبعون أهدكم [ غافر : 38 ] وبالزخرف واتّبعون هذا [ الآية : 61 ] .

--> ( ( 1 ) في م ، ص : من . ) ( ( 2 ) في م ، ص : أنسب . ) ( ( 3 ) في م ، ص : عيانها . ) ( ( 4 ) سقط في م . ) ( ( 5 ) سقط في م . ) ( ( 6 ) في ص : التالي . ) ( ( 7 ) في د ، ز : بمقدر . ) ( ( 8 ) في م ، ص : التي . )