والجليس السّوء كصاحب الكير إن لم يصبك من سواده أصابك من دخانه » « 1 » أخرجه أبو داود . وإذا كان الجليس له هذا التعدي وجب على كل عاقل في وقتنا هذا أن يعتزل الناس ويتخذ الله جليسا والقرآن ذكرا ؛ فقد ورد « أنا جليس من ذكرني » « 2 » « وأهل القرآن هم أهل الله وخاصّته » « 3 » . وخاصة الملك : جلساؤه في أغلب « 4 » أحوالهم ، فمن كان الحقّ جليسه فهو أنيسه ؛ فلا بد أن ينال من مكارم خلقه [ على ] « 5 » قدر زمان مجالسته ، ومن جلس إلى « 6 » قوم يذكرون الله فإن الله يدخله معهم في رحمته ؛ فإنهم القوم الذين لا يشقى [ بهم ] « 7 » جليسهم ، فكيف يشقى من كان الحق جليسه ؟ وهذا على سبيل الاستطراد والله تعالى أعلم « 8 » . ص : لذاك كان حاملو القرآن أشراف الامّة أولى الإحسان ش : اللام تعليلية ، و ( ذاك ) : اسم إشارة للبعيد « 9 » . فإن قلت : كان الأولى « 10 » التعبير ب « الذي » للقريب [ وهو ( ذا ) ] « 11 » . قلت : لما كانت الأصحاب الرفيعة والأقران الغير الشنيعة يحصل للنفس منهما كلّ

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 5 / 49 ) كتاب البيوع باب في العطار وبيع المسك ( 2101 ) ومسلم ( 4 / 2026 ) كتاب البر والصلة والآداب باب استحباب مجالسة الصالحين ( 146 / 2628 ) وأحمد ( 4 / 404 ) والحميدي ( 770 ) عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك إما تشتريه أو تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك أو ثوبك أو تجد منه ريحا خبيثة » . وله شاهد من حديث أنس أخرجه أبو داود ( 4831 ) ولفظه : « مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يصبك من عطره أو قال يعطيك من عطره أصبت من ريحه ومثل الجليس السوء مثل القين إن لم يحرق ثوبك أصابك من ريحه » . ( 2 ) أخرجه البخاري في كتاب التوحيد ( 13 / 395 ) باب قول الله تعالى : « ويحذركم الله نفسه » ( 7405 ) وانظر ( 7505 ، 7536 ، 7537 ) ومسلم في الذكر والدعاء ( 4 / 2061 ) باب الحث على ذكر الله ( 2675 ) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي . . . » الحديث . ( 3 ) أخرجه أحمد ( 3 / 127 ، 242 ) ، وابن ماجة ( 1 / 206 - 207 ) في المقدمة باب فضل من تعلم القرآن وعلمه ( 215 ) والدارمي ( 2 / 433 ) والحاكم ( 1 / 556 ) عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « إن لله أهلين من الناس قالوا يا رسول الله من هم قال هم أهل القرآن أهل الله وخاصته » . ( 4 ) في م : غالب . ( 5 ) سقط في م . ( 6 ) في م : مع . ( 7 ) سقط في ص . ( 8 ) في م ، د : والله أعلم ، وفي ص : والله سبحانه أعلم . ( 9 ) في ز : لبعيد . ( 10 ) في د : الواجب . ( 11 ) سقط في ز ، ص ، م .