وقيل : آل الرجل : نفسه ؛ ولهذا كان الحسن يقول : اللهم صل على آل محمد . وفي الحديث : « اللّهم صلّ على آل إبراهيم » « 1 » . و ( صحبه ) : معطوف أيضا ، وهو اسم جمع ل « صاحب » ، ك « ركب وراكب » . وقال الجوهري « 2 » : هما جمعان . والصحابي : من لقى النبي صلى اللّه عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإسلام ولو تخللت ردة ، على « 3 » الأصح . والمراد باللقاء - ما هو أعم من المجالسة والمماشاة ووصول أحدهما إلى الآخر وإن لم يكلمه . و ( من ) : موضوعة للعقلاء ، وهي هنا « 4 » موصولة وصلتها ( تلا ) ، ووحّد مرفوع ( تلا ) « 5 » باعتبار لفظ ( من ) . و ( كتاب ) : مفعول ( تلا ) وهو : الكلام المنزل للإعجاز . و ( ربنا ) : مضاف إليه ومضاف باعتبارين . والرب : المالك ، وهو في الأصل بمعنى التربية ، وهي « 6 » : تبليغ الشيء إلى كماله شيئا فشيئا ، ثم وصف به للمبالغة ، كالصوم والعدل ، وقيل : هو نعت من : ربّه يربّه فهو ربّ ، سمى به المالك ؛ لأنه يحفظ ما يملكه ويربيه ، ولا يطلق على غيره تعالى إلا مقيدا ؛ كقوله تعالى : ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ [ الفجر : 28 ] . و ( على ) : متعلق « 7 » ب ( تلا ) ، و ( ما ) : موضوعة لما لا يعقل ، وهي هنا موصولة ، أي :

--> ( 1 ) هو طرف من حديث كعب بن عجزة أخرجه البخاري ( 8 / 392 ) كتاب التفسير باب « إن الله وملائكته يصلون . . . » ( 4797 ) ومسلم ( 1 / 305 ) كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم ( 66 / 406 ) والترمذي ( 2 / 352 ) أبواب الصلاة باب ما جاء في صفة الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم ( 483 ) والنسائي ( 3 / 47 - 48 ) كتاب السهو باب نوع آخر وابن ماجة ( 1 / 292 - 293 ) كتاب إقامة الصلاة باب الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم ( 904 ) ولفظه : خرج علينا رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقلنا : قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلى عليك قال : « قولوا اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . . . » الحديث . ( 2 ) هو إسماعيل بن حماد الجوهري ، أبو نصر : أول من حاول « الطيران » ومات في سبيله ، لغوى من الأئمة . وخطه يذكر مع خط ابن مقلة . أصله من فاراب ، ودخل العراق صغيرا ، وسافر إلى الحجاز فطاف بالبادية ، وعاد إلى خراسان ، ثم أقام في نيسابور ، وصنع جناحين من خشب ، وصعد داره ، فخانه اختراعه فسقط إلى الأرض قتيلا . من أشهر كتبه : « الصحاح » . انظر معجم الأدباء ( 2 / 369 ) ، النجوم الزاهرة ( 4 / 207 ) ، نزهة الألباء ( 418 ) ، الأعلام ( 1 / 313 ) . ( 3 ) في د ، م ، ز : في . ( 4 ) في د : هاهنا . ( 5 ) في ص : تلاه . ( 6 ) في ص : وهو . ( 7 ) في د : يتعلق .