ووجه استمرارهم على أصولهم : ما تقدم في أثناء الباب ، والله أعلم . تنبيه « 1 » : يجب على القارئ أن يتحفظ « 2 » على كسرة الراء في [ نحو ] « 3 » نَرَى اللَّهَ [ البقرة : 55 ] و الْقُرى [ الأنعام : 92 ] التي حالة الإمالة ، فيأتي بها خفيفة ، ولا يجوز إشباعها ؛ لأن الإمالة إنما هي أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة ، وليس بكسرة خالصة ، فتأمل ذلك ؛ فإنه واضح . ص : وقيل قبل ساكن حرفى رأى عنه ورا سواه مع همز نأى ش : ( قيل ) : مبنى للمفعول [ و ( حرفى ) مفعول ( أمالوا ) مقدرا ، و ( قبل ) ظرفه ، و ( عنه ) يتعلق [ به ] و ( را ) عطف على ( حرفى ) ] « 4 » ، و ( مع همز نأى ) محله النصب على الحال ، [ والجملة نائب الفاعل باعتبار لفظها ] « 5 » . أي : تقدم عن السوسي فتح حرفى ( رأى ) [ إذا وقعت قبل ساكن ] « 6 » [ نحو : رَأَى الشَّمْسَ [ الأنعام : 78 ] و رَأَى الْقَمَرَ [ الأنعام : 77 ] وفتح همزه وإمالة رائه « 7 » ؛ إذا وقعت قبل متحرك ] « 8 » ، نحو رَأى كَوْكَباً [ الأنعام : 76 ] . وفتح حرفى ( نأى ) « 9 » . وذكر بعضهم عنه إمالة حرفى ( رأى ) قبل ساكن ، وإمالة الراء مع [ فتح ] « 10 » الهمزة قبل متحرك ، وإمالة همزة ( نأى ) أيضا ، وقد تقدم ذكر ذلك بكماله في موضعه ، وتقدم أن الأصح القول الأول ، وأن هذا القول في المسألتين ليس من طريق هذا الكتاب ، وأن إمالة همزة ( نأى ) مما انفرد به فارس بن أحمد في أحد وجهيه ، وتبعه على ذلك الشاطبى ، وأجمع الرواة عن السوسي من جميع الطرق على « 11 » الفتح ؛ ولذلك لم يذكره الداني في « المفردات » ولا عول عليه ، والله تعالى أعلم . تنبيهات الأول : إنما سوغ « 12 » إمالة الراء في نحو : وَيَرَى الَّذِينَ [ سبأ : 6 ] وجود الألف

--> ( 1 ) في م : تتمة . ( 2 ) في م : يحتفظ . ( 3 ) سقط في ص . ( 4 ) بدل ما بين المعقوفين في م : ونائبه ساكن مع عامله وهو يمال ، ونائب هذا قبل ساكن أو عنه قبل قراءة لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما وراء سواه معطوف على النائب . ( 5 ) سقط في م . ( 6 ) في م : إذا وقع بعدها ساكن . ( 7 ) في م : وفتح رائه وإمالة همزته إذا وقع بعده متحرك . ( 8 ) ما بين المعقوفين سقط في د . ( 9 ) في م ، ص : رأى . ( 10 ) سقطت في م . ( 11 ) في م ، ص : عند . ( 12 ) في م ، ص : يسوغ .