[ غافر : 49 ] لوجود الكسرة بعد الألف حالة الإدغام بخلاف غيره ، وهو فتحه قياسا . تنبيه : الثلاثة « 1 » هنا تشبه ثلاثة الوقف بعد حرف المد ، لكن الراجح في المد الاعتداد بالعارض وهنا عكسه ، والفرق أن المد موجبه « 2 » الإسكان وقد حصل ؛ فاعتبروا الإمالة موجبها الكسر ، وقد زال ؛ فروعى في المسألتين الحالة الملفوظ بها ، والله أعلم . ثم كمل مسألة التنوين فقال : ص : بل قبل ساكن بما أصل قف وخلف كالقرى الّتى وصلا يصف ش : ( قبل ) ظرف معمول ل ( قف ) ، و ( بما ) يتعلق به ، و ( خلف ) مثل هذا اللفظ ( يصف ) اسمية ، [ و ] و ( صلا ) نصب ب « في » ، أي : في وصل . اعلم « 3 » أنه إذا وقع بعد الألف الممالة ساكن فإنها تسقط « 4 » للساكنين ؛ فتذهب الإمالة بنوعيها ؛ لعدم وجود محلها ، فإن وقف عليه ، انفصلت من الساكن ، تنوينا كان أو غيره ، وعادت الإمالة لعود محلها ووجود سببها ، كما تأصل وتقرر ، فالتنوين يلحق الاسم مرفوعا ، ومنصوبا ومجرورا ، ولا يكون إلا متصلا نحو هُدىً لِلْمُتَّقِينَ [ البقرة : 2 ] ، و أَجَلٌ مُسَمًّى [ الأنعام : 2 ] ونحو قُرىً ظاهِرَةً [ سبأ : 18 ] أَوْ كانُوا غُزًّى [ آل عمران : 156 ] [ و ] إِلى أَجَلٍ [ البقرة : 282 ] و عَنْ مَوْلًى [ الدخان : 41 ] وغير التنوين لا يكون إلا منفصلا « 5 » في كلمة أخرى ، ويكون في اسم وفعل نحو : مُوسَى الْكِتابَ [ البقرة : 53 ] و عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ [ البقرة : 87 ] و الْقَتْلى الْحُرُّ [ البقرة : 178 ] و جَنَى الْجَنَّتَيْنِ [ الرحمن : 54 ] و الرُّؤْيَا الَّتِي [ الإسراء : 60 ] و ذِكْرَى الدَّارِ [ ص : 46 ] و الْقُرَى الَّتِي [ سبأ : 18 ] و طَغَى الْماءُ [ الحاقة : 11 ] و أَحْيَا النَّاسَ [ المائدة : 32 ] . والوقف بالإمالة لمن مذهبه ذلك هو المعمول به والمعول عليه ، وهو الثابت نصا وأداء ، ولا يوجد نص [ عن ] « 6 » أحد من الأئمة القراء المتقدمين بخلافه « 7 » ، فقد قال الإمام أبو بكر بن الأنباري : حدثنا إدريس قال : حدثنا خلف قال : سمعت الكسائي يقف « 8 » على هُدىً لِلْمُتَّقِينَ [ البقرة : 2 ] هُدىً بالياء ، وكذلك مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ [ البقرة : 125 ] وكذلك أَوْ كانُوا غُزًّى [ آل عمران : 156 ] و مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى [ محمد : 15 ] و أَجَلٌ مُسَمًّى [ الأنعام 2 ] وكان يسكت أيضا على سَمِعْنا فَتًى [ الأنبياء : 60 ] و فِي قُرىً

--> ( 1 ) في م : وهذه الثلاثة . ( 2 ) في ص : موجب . ( 3 ) في م : واعلم . ( 4 ) في ص : فإنه يسقط . ( 5 ) في م : مفصلا . ( 6 ) سقط في د . ( 7 ) في ص : بل هو المنصوص به عنهم ، وهو الذي عليه العمل ، فأما النص . ( 8 ) في م : يقول يقف .