ومنه بعد الضم « 1 » سُئِلَ [ البقرة : 108 ] ، و سُئِلُوا [ الأحزاب : 14 ] وفيه الإبدال « 2 » بين الهمزة والياء على مذهب سيبويه وقول الجمهور ، وقلب الهمزة واوا على مذهب الأخفش ، ونص عليه الهذلي والقلانسي . وأما المتوسط بغيره فحكمه حكم غيره ، وقد اتضح فيما تقدم ، ولكن نزيده بيانا لتتم الفائدة . مسألة : في الوقف على [ لام التعريف ] « 3 » نحو « الأرض » السكت والنقل ، وتقدم بسطه في باب السكت ، ولا يجوز غيرهما لأحد [ من ] « 4 » الراويين . مسألة [ في « 5 » : وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى [ الأعراف : 180 ] عشرة : اثنان في اللام « 6 » في خمسة الهمزة ] « 7 » [ وهي البدل مع المد والقصر والمتوسط ، والروم بالتسهيل مع المد والقصر ] « 8 » . مسألة : من المتوسط بزائد : هؤُلاءِ [ البقرة : 31 ] ، ففي الأولى « 9 » التحقيق مع « 10 » المد ، وبين بين مع المد والقصر ، ثلاثتها مضمومة في الخمسة « 11 » الأخيرة ، يمتنع من الخمسة عشر وجهان في بين بين ، وهما مد الأول « 12 » مع قصر الثاني وعكسه ، وذكر في الأول « 13 » الإبدال بواو للرسم « 14 » مع المد والقصر ؛ فتبلغ « 15 » خمسة وعشرين . مسألة : ومما اجتمع [ فيه ] « 16 » متوسط بزائد ، وبغير زائد : قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ [ آل عمران : 15 ] فيها ثلاث همزات ، ففي الأولى « 17 » : التحقيق [ مع السكت وعدمه ، والتسهيل ، ولا يكون إلا « 18 » مع النقل ، وفي الثانية : التحقيق ] « 19 » والتسهيل بين بين فقط ، وفي الثالثة : التسهيل على مذهب سيبويه بين الهمزة والواو ، وعلى مذهب الأخفش بياء محضة ؛ فيجوز منها عشرة أوجه : الأول : السكت مع تحقيق الثانية ، وتسهيل الثالثة بين بين ، وهو لحمزة في « العنوان » ،

--> ( 1 ) في ز ، د : ضم . ( 2 ) في د : التسهيل . ( 3 ) زيادة من م . ( 4 ) سقط في ز ، م . ( 5 ) في م : في نحو . ( 6 ) في د : السكت والنقل في اللام . ( 7 ) زيادة من د . ( 8 ) سقط في ص . ( 9 ) في م ، د : الأول . ( 10 ) في م : على . ( 11 ) في م ، ص : خمسة . ( 12 ) في د : مع مد الأول . ( 13 ) في د : الأولى . ( 14 ) في م : لواو الرسم . ( 15 ) في م : ولا يصح فتبلغ . ( 16 ) سقط في ص . ( 17 ) في ص : الأول . ( 18 ) في ص : إلا فيه . ( 19 ) ما بين المعقوفين سقط في م .