بإبدال همز « 1 » ( لئلا ) ، ووقع في البقرة [ 150 ] ، والنساء [ 165 ] ، والحديد [ 29 ] . وهذا مبدأ « 2 » الشروع في القسم الثاني ، وهو المفتوح بعد كسر . ص : وشانئك قرى نبوّى استهزئا باب مائه فئة وخاطئه رئا ش : ( شانئك ) مبتدأ ، وكل ما بعده عطف عليه ، والخبر ( ثب ) من قوله : ص : يبطّئن ( ث ) ب وخلاف موطيا والأصبهاني وهو قالا خاسيا ش : ويحتمل أن يكون ( شانئك ) نائب عن فاعل ( يبدل ) « 3 » ، و ( ثب ) في محل نصب على نزع اللام ، وخلاف هذا [ اللفظ ] « 4 » مبتدأ محذوف الخبر ، أي موجود أو مشهور و ( الأصبهاني ) مبتدأ ، وهو عطف عليه ، و ( قالا خاسيا بالإبدال ) خبره « 5 » . أي : اختص ذو ثاء ( ثب ) أبو جعفر من القسم الثاني بإبدال شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ [ الكوثر : 3 ] ، و قُرِئَ * بالأعراف [ 204 ] ، والانشقاق [ 21 ] ، و لَنُبَوِّئَنَّهُمْ * بالنحل [ 41 ] والعنكبوت [ 58 ] ، و اسْتُهْزِئَ * بالأنعام [ 10 ] ، والرعد [ 32 ] ، والأنبياء [ 41 ] ، و ( مائة ) ، و ( فية ) ، وتثنيتهما ، وهو المراد ببابهما و خاطِئَةٍ [ العلق : 16 ] ، و رِئاءَ النَّاسِ * بالبقرة [ 264 ] ، والنساء [ 38 ] ، والأنفال [ 47 ] ، و لَيُبَطِّئَنَّ بالنساء [ 72 ] ، وكل هذا عنه باتفاق . واختلف عنه في مَوْطِئاً [ التوبة : 120 ] ؛ فقطع له بالإبدال أبو العلاء من رواية ابن وردان ، [ وكذلك الهذلي من روايتي ابن وردان ] « 6 » ، [ وابن جماز جميعا ، ولم يذكر الهمز فيهما إلا من طريق النهرواني عن أصحابه عن ابن وردان ] « 7 » ، وقطع أبو العز من الروايتين ، وكذلك ابن سوار ، وهما صحيحان . واتفق الأصبهاني وأبو جعفر على إبدال خاسِئاً [ الملك : 4 ] [ و ] ما عطف عليه في قوله : ص : ملى وناشية وزاد فبأىّ بالفا بلا خلف وخلفه بأىّ ش : ( ملى ) عطف على ( خاسيا ) حذف عاطفه ، و ( ناشية ) عطف أيضا ، و ( زاد الأصبهاني هذا اللفظ ) : فعلية ، و ( بالفاء ) حال المفعول ، وهو ( فبأي ) ، و ( بلا خلف ) حال المفعول أو الفاعل ، و ( خلفه حصل أو حاصل « 8 » في أي ) : كبرى أو صغرى .

--> ( 1 ) في م : همزة . ( 2 ) في ص : مبتدأ . ( 3 ) في ز : تبدل . ( 4 ) سقط في م . ( 5 ) في م : كبرى . ( 6 ) ما بين المعقوفين سقط في د . ( 7 ) ما بين المعقوفين سقط في م . ( 8 ) في م : فالحاصل .