اشتراكهما مخرجا وتجانسهما انفتاحا وتسفلا ] « 1 » وكافأ جهر الجيم وشدتها تفشى الشين . ص : والباء في ميم يعذّب من فقط والحرف بالصّفة إن يدغم سقط ش : ( والباء تدغم في ميم هذا اللفظ ) اسمية ؛ فالإضافة للفظ « 2 » ، و ( الحرف ) مبتدأ ، وباء ( بالصفة ) للمصاحبة ، ومحله نصب على الحال ، و ( إن يدغم ) « 3 » شرطية ، وسقط جوابه « 4 » ، وتقديره : والحرف حالة كونه مصاحبا للصفة إذا أدغم سقط [ وصفه ؛ كقوله تعالى : وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ [ المائدة : 61 ] وفاعل سقط ] « 5 » هو [ الصفة ، وذكّر ] « 6 » الفعل [ إما لأن تأنيث فاعله مجاز أو ] « 7 » لأنه مؤول بالوصف ، ولا يجوز : سقط الحرف ؛ لما تقرر أول الباب أن المدغم ليس بساقط ، أي : يدغم الباء في الميم من « 8 » يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ [ البقرة : 284 ] خاصة ، وهو خمسة : في آل عمران [ واحد ] « 9 » [ 129 ] ، وفي المائدة آيتان « 10 » [ 18 ، 40 ] ، وفي العنكبوت [ 21 ] والفتح [ 6 ] ، وفهم من تخصيص الباء بميم ( يعذب من ) إظهار ما عداه ، نحو أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا [ البقرة : 26 ] سَنَكْتُبُ ما [ آل عمران : 181 ] . وجه اختصاصها بالإدغام : الموافقة لما جاورها ، وهو يَرْحَمُ مَنْ [ العنكبوت : 21 ] ، وَيَغْفِرُ لِمَنْ [ المائدة : 40 ] إما قبلها أو بعدها ؛ ولهذا أظهر ما عداه نحو ضُرِبَ مَثَلٌ [ الحج : 73 ] وهو مما لا خلاف فيه . وقال ابن مجاهد : قال اليزيدي : إنما أدغم من أجل كسرة الذال . ورده الداني بنحو وَكُذِّبَ مُوسى [ الحج : 44 ] ، و ضُرِبَ مَثَلٌ فقيل : أراد الضم بعد الكسرة ، ورده أيضا بإدغامه زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ [ آل عمران : 185 ] والصواب ما تقدم . وكذلك « 11 » روى ابن سعدان عن اليزيدي عن أبي عمرو إدغامه فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ [ في المائدة [ 39 ] ، والباء في ذلك مفتوحة وما ذاك إلا من أجل مجاورة بَعْدِ ظُلْمِهِ المدغمة في مذهبه ، والدليل على ذلك أنه مع إدغامه حرف المائدة أظهر وَمَنْ تابَ مَعَكَ في هود ] « 12 » [ 112 ] ، وقوله : ( والحرف بالصفة ) أي : إذا أدغم حرف له صفة ، نحو القاف في الكاف ، فإن صفة القاف وهي الاستعلاء تسقط « 13 » معه إجماعا ، وبه ورد

--> ( 1 ) سقط في م . ( 2 ) في م ، ص ، د : الفعل فهو اسم . ( 3 ) في ص ، ز : تدغم . ( 4 ) في ص ، د ، ز : جواب . ( 5 ) سقط في م . ( 6 ) سقط في د . ( 7 ) زيادة من م ، د . ( 8 ) في م : نحو . ( 9 ) سقط في د ، ز ، م . ( 10 ) في م ، ص ، د : اثنان . ( 11 ) في د : ولذلك . ( 12 ) زيادة من د . ( 13 ) في د : سقط .