منهم ذلك عنه ، [ وشيخه ابن مجاهد شيخ الصنعة وإمام السبعة ، نقل عنه ] « 1 » خلق لا يحصون [ كثرة ] « 2 » [ ولم يذكر أحد منهم ذلك عنه ؛ فقد رأيت كل من في سند الهذلي لم ينقل عنهم شئ من ذلك ولو كان لنقل ، وإذا دار الأمر بين توهيم جماعة لا يحصون كثرة ] « 3 » وواحد ، فالواحد أولى عقلا وشرعا . فإن قلت : [ فقد ] « 4 » قرأ به القاضي أبو العلاء « 5 » الواسطي على أبى القاسم عبد الله الأنطاكي على « 6 » الحسين بن إبراهيم الأنطاكي على أحمد بن جبير عن اليزيدي ، فالواجب هذا مع كونه ليس طريق « 7 » الدوري عن اليزيدي لم يهمله الواسطي ، بل أنكره ؛ ولهذا قال : ولم يقرئنا أحد من شيوخنا به إلا هذا الشيخ ؛ [ ولهذا ] « 8 » قال الأهوازي : وناهيك « 9 » به [ الذي لم يقرأ ] « 10 » أحد بمثل ما قرأ ما رأيت من « 11 » يأخذ عن أبي عمرو [ بالإدغام مع ] « 12 » الهمز ، ولا أعرف لذلك « 13 » راويا ، والصواب في ذلك الرجوع لما عليه الأئمة من أن الإدغام لا يكون إلا مع [ الإبدال ، وكذلك أيضا لا يكون مع قصر المد المنفصل ؛ لأنه إذا امتنع مع ] « 14 » الهمز فمع المد أولى ؛ لأن الهمز يكون مع المد والقصر ، والإبدال لا يكون إلا مع القصر ، وأيضا فلقوله في « التيسير » : اعلم أن أبا عمرو كان إذا قرأ في الصلاة أو أدرج قراءته أو أدغم ، لم يهمز كل همزة ساكنة ، فخص استعمال الإدغام والإدراج ، وهو الإسراع ، [ أي : القراءة بلا مد بالإدغام ] « 15 » الذي هو ضد التحقيق بالإبدال . فإن قلت : ظاهر قوله : ( إذا أدرج لم يهمز ) أنه لا يجوز مع الحدر « 16 » إلا الإبدال . قلت : جواز الحدر مع الهمز هو الأصل عن أبي عمرو ؛ فلا يحتاج إلى نص . فإن قلت : بين لنا طريق « التيسير » و « الشاطبية » في هذه المسألة كما سبق وعدك . قلت : اعلم أن الداني صرح بطريق « التيسير » في أسانيده فقال في إسناد [ قراءة ] « 17 » أبى عمرو : قرأت بها القرآن كله من طريق أبى عمر - يعنى الدوري - على شيخنا عبد العزيز . وقال : قرأت بها على أبى طاهر [ بن ] « 18 » هاشم المقرئ .

--> ( 1 ) سقط في م . ( 2 ) زيادة من م . ( 3 ) سقط في م . ( 4 ) في د : قد . وسقط في م . ( 5 ) في م ، ص ، د : أبو علي . ( 6 ) في م : عن . ( 7 ) في م : من طريق . ( 8 ) سقط في م . ( 9 ) في د : ناهيك . ( 10 ) في د : الذي لم يقل . ( 11 ) في م : أحدا . ( 12 ) سقط في م . ( 13 ) في م : في ذلك . ( 14 ) سقط في د . ( 15 ) زيادة من م . ( 16 ) في م : القصر . ( 17 ) سقط في م . ( 18 ) سقط في م .