رضي الله عنها - : « كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقرأ السورة فإذا هي أطول من أطول منها » « 1 » ، وعن أنس أنه سئل عن قراءة رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقال : « كانت مدّا ، ثم قرأ : بسم الله الرحمن الرحيم ، يمد : الله ، ويمد : الرحمن ، ويمد : الرحيم » « 2 » . واختلفوا في الأفضل : فقال بعضهم : السرعة وكثرة القراءة أفضل ؛ لحديث ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها » « 3 » الحديث رواه الترمذي ، ورواه غيره « بكلّ حرف عشر حسنات » ، ولأن عثمان قرأه في ركعة . والصحيح بل الصواب ، وهو مذهب السلف والخلف : أن الترتيل والتدبر « 4 » مع قلة القراءة أفضل ؛ لأن المقصود فهم القرآن والفقه فيه والعمل به ، وتلاوته وحفظه وسيلة إلى معانيه ، وقد جاء ذلك نصّا عن ابن مسعود وابن عباس - رضي الله عنهما - والكلام على هذا يطول . وفرق بعضهم بين الترتيل والتحقيق : [ بأن التحقيق يكون ] « 5 » للرياضة والتعليم والتمرين « 6 » ، والترتيل يكون للتدبر والتفكر والاستنباط ، فكل تحقيق ترتيل ولا عكس ، وقال على - رضي الله عنه - : الترتيل : تجويد الحروف ومعرفة الوقوف . وأما حسن الصوت فروى الضحاك قال : قال عبد الله بن مسعود : « جودوا القرآن وزينوه بأحسن الأصوات وأعربوه ؛ فإنه عربى ، والله يحب أن يعرب » ؛ فلذلك ذكر نبذة « 7 » من التجويد فقال : ص : والأخذ بالتّجويد حتم لازم من لم يجوّد « 8 » القرآن آثم لأنّه به الإله أنزلا وهكذا منه إلينا وصلا

--> ( 1 ) أخرجه مسلم ( 1 / 507 ) كتاب صلاة المسافرين باب جواز النافلة قائما وقاعدا ( 118 / 733 ) ، وأحمد ( 6 / 285 ) ، وعبد الرزاق ( 4089 ) ، والترمذي ( 1 / 399 ) كتاب الصلاة باب فيمن يتطوع جالسا ( 373 ) ، وفي الشمائل له ( 281 ) ، والنسائي ( 3 / 223 ) كتاب قيام الليل باب صلاة القاعد ، وأبو يعلى ( 7055 ) ، وابن خزيمة ( 1242 ) ، وابن حبان ( 2508 ، 2530 ) ، والبيهقي ( 2 / 490 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 10 / 111 ) كتاب فضائل القرآن باب مد القراءة ( 5045 ، 5046 ) وفي خلق أفعال العباد ( 37 ، 38 ) ، وأحمد ( 3 / 119 ، 127 ، 131 ) ، وأبو داود ( 1 / 463 ) كتاب الصلاة باب استحباب الترتيل ( 1465 ) ، والترمذي في الشمائل ( 315 ) ، والنسائي ( 2 / 79 ) كتاب الافتتاح باب مد الصوت بالقراءة . ( 3 ) تقدم . ( 4 ) في ص : والتدوير . ( 5 ) في م : بأن تكون التحقيق . ( 6 ) في م : والتمرين والتعليم . ( 7 ) في م : جملة . ( 8 ) في ز ، د ، ص : من لم يصحح .