كلام الله تعالى يقرأ بالتحقيق وبالحدر وبالتدوير الذي هو التوسط بين الحالتين ، مرتلا مجودا بلحون العرب وأصولها ، وتحسين اللفظ والصوت بحسب الاستطاعة . أما التحقيق فمعناه : المبالغة في الإتيان بالشئ « 1 » على حقه « 2 » إلى نهاية شأنه ، وعند القراء عبارة عن : إعطاء كل حرف حقه : من إشباع المد ، وتحقيق الهمز ، وإتمام الحركات ، واعتماد « 3 » الإظهار ، والتشديدات ، وتوفية « 4 » الغنات ، وتفكيك الحروف : وهو بيانها ، وإخراج بعضها من بعض بالسكت والترتيل والتّؤدة ، وملاحظة الجائز من الوقوف ، ولا يكون معه غالبا قصر ، ولا اختلاس ، ولا إسكان متحرك « 5 » ، ولا إدغام . فالتحقيق « 6 » يكون لرياضة الألسن « 7 » وتقويم الألفاظ وإقامة القراءة بغاية « 8 » الترتيل ، وهو الذي يستحسن ويستحب الأخذ به على المتعلمين ، من غير أن يتجاوز فيه « 9 » إلى حد الإفراط : من تحريك السواكن ، وتوليد الحروف من « 10 » الحركات ، وتكرير الراءات ، وتطنين النونات في الغنات ، كما قال حمزة - وهو إمام المحققين - لبعض من سمعه يبالغ في ذلك : أما علمت أن ما كان فوق الجعودة فهو قطط ، وما كان فوق البياض فهو برص ؟ ! وما كان فوق القراءة فليس بقراءة ؟ ! والتحقيق يروى « 11 » عن أبي بكر [ هو مذهب حمزة وورش من غير طريق الأصبهاني عنه وقتيبة عن الكسائي والأعشى عن أبي بكر ] « 12 » وعن بعض طرق الأشناني عن حفص ، وبعض البصريين « 13 » عن الحلواني عن هشام ، وأكثر « 14 » طرق العراقيين عن هشام « 15 » عن ابن ذكوان « 16 » ، وساق الناظم سنده لقراءته بالتحقيق « 17 » إلى أبي بن كعب على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم . وأما الحدر : [ فمصدر حدر ] « 18 » بالفتح ، يحدر بالضم ، إذا أسرع ، فهو من الحدور الذي هو الهبوط ؛ لأن الإسراع من لازمه ، بخلاف الصعود ، وهو عندهم عبارة عن : إدراج القراءة وسرعتها وتخفيفها « 19 » بالقصر والتسكين والاختلاس والبدل والإدغام الكبير

--> ( 1 ) في م : على الشيء . ( 2 ) في م : بحقه . ( 3 ) في ص : والاعتماد . ( 4 ) في م : وتغنين . ( 5 ) في م : بتحريك ، وفي ز : بتحرك . ( 6 ) في ز : بالتحقيق ، وص : والتحقيق . ( 7 ) في ص : اللسان . ( 8 ) في م : بغير . ( 9 ) في م ، ص : في ذلك . ( 10 ) في ص : عن . ( 11 ) في م : مروى . ( 12 ) سقط في ز ، م . ( 13 ) في ز : المصريين . ( 14 ) في ص : وعن أكثر . ( 15 ) في د : عن الأخفش . ( 16 ) في ص : عن الأخفش بالتحقيق عن ابن ذكوان . ( 17 ) في ز ، م : به ، وفي ص : لقراءته عن هشام عن الأخفش بالتحقيق . ( 18 ) سقط من ز . ( 19 ) في م : وتحقيقها .