العرب . وقال الشعبي : أسماء الملوك الجبابرة . [ وقال ابن عرفة المالكي في « مختصره » في صفات معلم الأطفال : قال ابن سحنون عن مالك : ولا يعلمهم أبا جاد ، ونهى عن ذلك ؛ لأنى سمعت حفص بن غياث يحدث أن أبا جاد أسماء الشياطين ألقوها على ألسنة العرب في الجاهلية فكتبوها . قال محمد : وسمعت بعض أهل العلم يقول : هن أسماء ولد سابور ملك فارس ، أمر من في طاعته من العرب يكتبها فكتبوها ، قال محمد : فكتبها حرام . وأخبرني سحنون عن ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : قوم ينظرون في النجوم يكتبون أبا جاد لا خلاق لهم . قلت : لعل الأستاذ الشاطبى لم يصح هذا عنده أو لم يبلغه ، أو رأى النهى إنما هو باعتبار استعمالها لما وضعت له لا مع تغيرها فالنقل لمعنى صحيح . وعلى هذا يسوغ استعمالها عددا كسراج الدين ، فانظر هذا مع ما تقدم ] « 1 » . قال قطرب « 2 » : والأصل : أبو جاد هواز حطى كلمن سعفص قرشات « 3 » . قيل : الثلاثة الأول عربية والأخرى « 4 » أعجمية لا تنصرف ، وتنوين « قرشات » « 5 » ك « عرفات » ، حذفت الألف والواو لتكرارها « 6 » ، بخلاف تاء « قريشات » « 7 » ؛ لاختلاف الشكل ، ثم حذفها الحساب فصارت « 8 » : ( أبجد هوز حطى كلمن سعفص قرشت ) ، ثم غيرها القراء ، فأخرجوا الواو للفصل ، وجعلوا أول ( سعفص ) صادا مهملة [ وآخره ضادا معجمة وقرست بسين مهملة ] « 9 » ؛ فصار : أبج لنافع وراوييه بالترتيب . . . إلخ . قاعدة : لا بد أن تلفظ « 10 » بحرف الرمز « 11 » ، إما حالتي الوصل والابتداء أو حالة الابتداء خاصة ، كما لو كان الرمز همزة الوصل « 12 » ، ولا يعطف الرمز بعضه على بعض ؛ لئلا

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين زيادة من د ، ص . ( 2 ) هو محمد بن المستنير بن أحمد ، أبو علي ، الشهير بقطرب : نحوى ، عالم بالأدب واللغة ، من أهل البصرة . وهو أول من وضع « المثلث » في اللغة . وقطرب لقب دعاه به أستاذه سيبويه ، فلزمه . من كتبه « معاني القرآن » و « النوادر » . ينظر الأعلام ( 7 / 95 ) ( 415 ) . ( 3 ) في ص : قرشيات ، وسقط في م . ( 4 ) في ز ، ص : والآخر . ( 5 ) في م : قرشات ، وفي ص : قرشيات . ( 6 ) في ز : لتكررها ، وفي د ، ص : لتكررهما . ( 7 ) في م : تاء قرشات ، وفي ص : ياء قرشيات . ( 8 ) في ص : فصار . ( 9 ) سقط في م . ( 10 ) في م : لمن يتلفظ ، وفي د ، ص : بلفظ . ( 11 ) في م : برمز الحرف أن يلفظ بالرمز . ( 12 ) في م : وصل .