في الكسائي أمور ] « 1 » : كان أعلم الناس بالنحو « 2 » ، وأوحدهم « 3 » في الغريب ، وفي القرآن ، وكانوا يكثرون عليه فيجمعهم في مجلس واحد ، ويتلو القرآن من أوله إلى آخره ، وهم يسمعون ويضبطون عنه ، حتى المقاطع والمبادئ . وقال ابن معين : ما رأيت بعيني هاتين أحذق « 4 » لهجة من الكسائي . قرأ على حمزة أربع مرات ، وعليه اعتماده ، وعلى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وتقدم سندهما ، وعلى عيسى بن عمر « 5 » الهمداني « 6 » . وروى أيضا الحروف عن « 7 » أبى بكر شعبة « 8 » ، وإسماعيل بن جعفر ، وزائدة « 9 » ابن قدامة ، وقرأ عيسى على عاصم ، وطلحة بن مصرف والأعمش ، وتقدموا . وقرأ إسماعيل على شيبة بن نصاح ، ونافع . وقرأ زائدة على الأعمش . توفى « 10 » سنة تسع وثمانين ومائة عن سبعين سنة . وأول راوييه : أبو الحارث الليث بن خالد المروزي البغدادي ، كان ثقة قيما بالقراءة ضابطا لها محققا . قال الداني : كان من جلة « 11 » أصحاب الكسائي توفى سنة أربعين ومائتين . وثانيهما : أبو عمر « 12 » حفص [ الدوري ] « 13 » راوي أبى عمرو ، وتقدم « 14 » . ص : ثمّ أبو جعفر الحبر الرّضا فعنه عيسى وابن جمّاز مضى ش : ( أبو جعفر ) مبتدأ ، و ( الحبر الرضا ) صفته ، والخبر محذوف تقديره : ثامنهم أو

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين سقط في م . ( 2 ) في ص : في النحو . ( 3 ) في ز ، ص ، م : أجودهم . ( 4 ) في م ، د : أصدق . ( 5 ) في ص : ابن عمرو . ( 6 ) في م : الهذلي . وهو : عيسى بن عمر أبو عمر الهمداني الكوفي القارئ الأعمى مقرئ الكوفة بعد حمزة ، عرض على عاصم بن أبي النجود وطلحة بن مصرف والأعمش وذكر الأهوازي والنقاش أنه قرأ على أبى عمرو ، عرض عليه الكسائي وبشر بن نصر وخارجة بن مصعب والحسن بن زياد وعبيد الله بن موسى وعبد الرحمن بن أبي حماد وهارون بن حاتم ، قال سفيان الثوري : أدركت الكوفة وما بها أحد أقرأ من عيسى الهمداني ، وقال ابن معين : عيسى بن عمر الكوفي ، ثقة ، همداني ، هو صاحب الحروف . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : هو ثقة ، رجل صالح ، رأس في القرآن ، وقال مطر : مات سنة ست وخمسين ومائة ، وقيل سنة خمسين . ينظر غاية النهاية ( 1 / 612 ) ( 2497 ) . ( 7 ) في م ، ص : على . ( 8 ) في ص : ابن شعبة . ( 9 ) في م : زائد . ( 10 ) زاد في م : الكسائي . ( 11 ) في م : جملة . ( 12 ) في ز : أبو عمرو . ( 13 ) سقط في م . ( 14 ) في م : المتقدم .