محمد بن محمد النويري

178

شرح طيبة النشر في القراءات العشر

المخزومي « 1 » ، وقرأ مسلم وشيبة وابن رومان على عبد الله بن أبي ربيعة أيضا ، وسمع شيبة القرآن من عمر بن الخطاب . وقرأ صالح على أبي هريرة . وقرأ الزهري على سعيد بن المسيب . وقرأ سعيد على ابن عباس وأبي هريرة . وقرأ ابن عباس وأبو هريرة على أبي بن كعب . وقرأ ابن عباس أيضا على زيد بن ثابت . وقرأ أبى وعمر وزيد على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وتلقاه رسول الله صلى اللّه عليه وسلم من الأمين جبريل ، وجبريل من رب العزة « 2 » جل وعلا ، أو من « 3 » اللوح المحفوظ . وأول راويى نافع : أبو موسى « 4 » عيسى قالون - وهو بالرومية : جيد ، لقبه [ به ] « 5 » نافع وذلك لجودة قراءته - ابن مينا « 6 » المدني النحوي الزرقي « 7 » ، مولى الزهريين « 8 » ، قرأ على نافع سنة خمسين « 9 » ، واختص به كثيرا ، وكان إمام المدينة ونحويها ، وكان أصم لا يسمع البوق ، وإذا قرئ عليه القرآن يسمعه ، وقال : قرأت على نافع قراءته غير مرة وكتبتها « 10 » عنه . وقال : قال « 11 » نافع : لم « 12 » تقرأ على ؟ ! اجلس إلى « 13 » أسطوانة « 14 » حتى أرسل إليك من يقرأ « 15 » عليك . وثانيهما « 16 » : أبو سعيد عثمان بن سعيد ، ولقبه نافع « ورش » ؛ لشدة بياضه أو قلة أكله ، القبطي « 17 » المصري ، [ كان أول أمره ] « 18 » رأسا ، ثم رحل إلى المدينة ؛ ليقرأ على نافع ،

--> ( 1 ) هو عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ، عمرو أبو الحارث المخزومي التابعي الكبير ، قيل إنه رأى النبي صلى اللّه عليه وسلم ، أخذ القراءة عرضا عن أبي بن كعب ، وسمع عمر بن الخطاب ، روى القراءة عنه عرضا مولاه أبو جعفر ، يزيد بن القعقاع ، وشيبة بن نصاح ، وعبد الرحمن بن هرمز ، ومسلم بن جندب ، ويزيد ابن رومان وهؤلاء الخمسة شيوخ نافع ، وكان أقرأ أهل المدينة في زمانه ، مات بعد سنة سبعين وقيل سنة ثمان وسبعين ، والله تعالى أعلم . ينظر : غاية النهاية ( 1 / 439 - 440 ) . ( 2 ) في د : العالمين . ( 3 ) في د : ومن . ( 4 ) في ز : أبى موسى . ( 5 ) سقط في ص . ( 6 ) في ص : سينا . ( 7 ) في ز : الرقى ، وفي ص : الرومي . ( 8 ) في م : الزهري ، وفي ص : بنى زهرة . ( 9 ) في م : خمسين ومائة . ( 10 ) في م : وكبتها . ( 11 ) زاد في م : لي ، وفي ص : قاله لي . ( 12 ) في ص ، م ، د : كم . ( 13 ) في م : على . ( 14 ) في ص : أصطوانة . ( 15 ) زاد في م : القرآن . ( 16 ) في د : وثانيها . ( 17 ) في ز : النبطي ، وفي م : التنبطى . ( 18 ) زيادة من د ، ص .